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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(53-4) (总第346)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月22日

只有寂静才能跟定相应,
所有的成就都是在定里成就的

本次提要:

  ■ 贪五欲必然会下地狱,所以地狱里最热闹
  ■ 只有寂静才能跟定相应,所有的成就都是在定里成就的
  ■ 修行的捷径就是不走弯路
  ■ 长期断烦恼的修行,就是纠正你走的弯路
  ■ 喜欢热闹,走热闹的路,这是弯路;喜欢寂静,走寂静的路,这是直路


贪五欲必然会下地狱,所以地狱里最热闹

“四者身心乐远离”,心里要喜欢离开热闹,身子要离开热闹的地方。现在真叫末法时期,有许多信佛的人越是热闹的地方,越是往里挤,越是冷冷清清、苦修行的地方,越是不想去啊。懂佛法的人都知道,热闹都是在五欲享受、财色名食睡里热闹。“人间妙五欲,地狱五条根”,贪五欲必然会下地狱,所以地狱里最热闹。

只有寂静才能跟定相应,
所有的成就都是在定里成就的

就算你是修大乘佛教,心也不能投入到世俗的热闹里去。如果我们能够喜欢寂静,在寂静的环境里,能够忍得住,就跟定相应了。热闹的地方跟定是不相应的,只有寂静的地方才能跟定相应,所有的成就都是在定里成就的。即使方便法门也必须在定里成就,叫作一心不乱。如果你跟定不相应,你一辈子都是白忙。

咱们来看一个简单的现实,如果我们修定的时候,下面狗叫得厉害,我们能修好定吗?只有环境寂静,我们才能跟定相应啊。

修行的捷径就是不走弯路

从前有个居士来看我,说“特地请教傅老师修行的捷径。”我就回答他:不走弯路就是捷径。我们了脱生死,将来证果成道,本来是很快的事情,释迦佛不是从王太子,即身修到成佛了吗?释迦太子的事实证明,每个娑婆世界众生,只要是南赡部洲、母胎生下来的、是人、根支具全,都能即身成就,为什么今天这么难、这么慢了?你走了弯路了呀。走弯路,能快吗?只有走直路才能快。释迦佛教导我们都是走直路,从来没有教导我们去走弯路,心肠弯曲的人能成就吗?佛门里也有句话:直心办道场。你心不直,道场都办不起来。

长期断烦恼的修行,就是纠正你走的弯路

忽然想起我年轻时候,听到的一个比喻,竹竿里一条虫,嫌笔直的往上爬太慢了,想出一个办法,拐弯过来横穿。佛法听了那么久,头一次听到横穿。这完全是路线错误、方向错误。释迦佛叫你横穿吗?释迦佛只叫我们直,不要横。

再说一句笑话,你即使横穿穿出来,也是一条虫。多识教授在《爱心中爆发的智慧》一书中说,释迦佛从来也没有说过,不经过长期断烦恼的修行,能够很快成就的。长期修行就是纠正你走的弯路呀。

喜欢热闹,走热闹的路,这是弯路;
喜欢寂静,走寂静的路,这是直路

为什么众生会走弯路?自作聪明啊。样样以我为主,明明是凡夫知见、愚痴颠倒,却执著不肯放下,好像我想出来的东西,总是不会错的。

今天再跟你们说明,如果你喜欢热闹,走热闹的路,这是弯路;如果你喜欢寂静,走寂静的路,这是直路。喜欢走弯路的人,经书里有句话,叫苦迟通行,你这条路也能通的,可是很苦、很慢啊。你在这儿拐弯了,绕了一个大圈子,你还得再绕到这儿来,那不是又苦又慢吗?即使你能达到目的地,也是绕了远路了,有些人绕了三大阿僧祇劫还成不了佛,因为喜欢热闹,留恋世间,享受五欲呀。

还有一条路,叫乐速通行,这条路,又是轻松快乐,速度又快,这就是直路。打一个比方,你们开汽车走高速公路快,还是走国道快啊?走国道的话,路又狭,车子又多,挤来挤去,全是人声车声,真热闹啊。而且又不好走,一会儿开一会儿停,一会儿拐来拐去,一会儿按喇叭。走高速公路没什么声音的,又快又好,为什么不走高速公路呢?人人都想:我修行了,我想快快成就。所以希望大家听佛的话,不要走弯路,要走直路;不要走热闹的路,要走寂静的路。

本来今天原计划要把这一条讲完的,结果只讲了第一句。明天继续讲。

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