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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(54-3) (总第349)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月23日

修行首先学戒,戒定慧以戒为首,
将来成就五分法身,也是以戒为首

本次提要:

  ■ 诵经就是诵经,在声音上追求美丽动听,就是贪五欲
  ■ 女孩子扑粉浇香水去迷惑男人,男孩子也擦香水去迷惑女人,这些都是世
   俗气
  ■ 吃得下饭就可以了,别再去追求味道上怎么好
  ■ 衣服总要穿破了再买新的,社会上流行的衣服,修行人用不着
  ■ 修行首先学戒,戒定慧以戒为首,将来成就五分法身也是以戒为首


诵经就是诵经,在声音上追求美丽动听,
就是贪五欲

声,诵经就是诵经,别搞太多花样。诵经敲木鱼是什么意思?因为大众诵经,有人诵得快,有人诵得慢,声音不齐,所以敲一下念一个字,用木鱼这个工具来统一念经的速度。这倒还可以,因为有好处,何必歌调诵经呢?现在海外来的磁带连大悲咒都是唱出来的。唱就唱呗,还要唱得人家听不懂,人都听不懂,你唱给鬼听,鬼怎么听得懂?有时候还故意拖长音,“嗯啊嗯啊,摩啊摩啊”,在声音上追求美丽动听,这就是贪五欲。

女孩子扑粉浇香水去迷惑男人,
男孩子也擦香水去迷惑女人,这些都是世俗气

香,烧檀香可以醒脑,别的香用得着吗?更用不着涂巴黎香水了,修行了,用用肥皂就可以了。现在有些人还把这些东西拿到我这儿,我碰都不碰,几年都没有动过。这么长长的瓶子,我也不知道叫啥个玩意儿,倒出来,绿颜色的、红颜色的,说“这是洗头的,这是洗脸的,这是洗胸部的,这是洗背后的,这是洗屁股的……”(众笑)这些都是世俗气。

你们用香肥皂还是开许的,真正说起来香肥皂只能用檀香肥皂。我年轻时候受八戒,牙膏都不用的,因为牙膏有香味,就是蘸一点盐刷刷。用的肥皂,一种是檀香肥皂,一种是药皂,一种是洗衣服的,根本没有香气的肥皂。

女孩子扑粉浇香水,干什么用啊?去迷惑男人呀。男孩子也擦香水去迷惑女人,难道你是妖精啊?(众笑)

吃得下饭就可以了,别再去追求味道上怎么好

味,伙食要有营养,这是为了维持生命,只要这个菜能使你吃得下饭就可以了,别再去追求味道上怎么好。

衣服总要穿破了再买新的,
社会上流行的衣服,修行人用不着

触,买的衣服,别浪费了,总要穿穿破,再买新的。如今有一种裤子,裤脚管上好多个口袋,我实在不好理解,这么多的口袋,你准备放什么呀?说“我从来没放过东西。”那要它干什么呀?“这是做做样子的。”还有一种,样子像口袋,盖布翻开来看看,没有口袋,(众笑)说是装饰用的。社会上流行的衣服,咱们修行人用不着。

有些佛门居士真奇怪,对这种现象她从不说话,我天热穿了短袖上法座讲法,她就要讲话:“傅老师讲法不庄严,穿了短袖。”我回答她们,“释迦佛讲法,连袖子都没有的。”(众笑)你们纪律部门以及教务部门,要好好动动脑筋,怎么样逐步扫除文殊院还存在的世俗气,要离开世间五欲。

修行首先学戒,戒定慧以戒为首,
将来成就五分法身也是以戒为首

“依止律仪喜足生”。“律仪”就是戒,指的是七众别解脱戒。修行首先学戒,戒定慧,以戒为首,将来成就五分法身:戒法身、定法身、慧法身、解脱法身、解脱知见法身,也是以戒为首。释迦佛讲过,如来涅槃以戒为师。国家宗教局叶小文局长这一次的讲话,题目就是“重新举起以戒为师的旗帜”。

我们文殊院里四众弟子都有,四众弟子各有各的戒,如果你受的是五戒,你就照五戒修;如果你受的是比丘戒,就照比丘戒修;受比丘尼戒,就照比丘尼戒修;受正学女戒,就照正学女戒修,各有各的戒,所以不能共同学、共同修。可是四根本戒杀、盗、淫、妄是共同的,不管出家人、在家人都要守好。

在戒上开许,那必须有相当的原则,如果你受过菩萨戒、密乘戒,里边跟律仪戒发生抵触,那么可以开许,你就照菩萨戒、密乘戒修,但总要有一个戒啊。不管什么戒,都是以律仪戒为基础。

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