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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(56-5) (总第362)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月26日

改变世俗的习气个性,才是真修行

本次提要:

  ■ 修行就是改脾气,就是转变观念
  ■ 不改变自己原有的个性,随便你磕多少头、念多少经,要成就佛陀那样圆
   满的人格,是不可能成功的
  ■ 同学间闹矛盾,就是因为个性脾气关系
  ■ 别人修养高、不计较,可不是你没有脾气烦恼
  ■ 改变世俗的习气个性,才是真修行


修行就是改脾气,就是转变观念

我过去在讲法的时候经常提到,修行就是改脾气,修行就是转变观念,你们听是听了,可并没有努力在改变啊。也许我讲的时候讲得不深不透,只提了几句,可我又怕讲得太多了,你们有的人思想观念跟我抵触:我是来听佛法的,傅老师怎么讲起个性脾气来了,那是世间法呀。

不改变自己原有的个性,随便你磕多少头、念多少经,
要成就佛陀那样圆满的人格,是不可能成功的

中国佛门就是这样一个气氛:一进佛门就脱离现实,一定要听过去祖师大德几句高深的话,才觉得有味道。修行是要成就像佛陀那样圆满的人格,修行人要断烦恼、要断习气,这就包括了要改变自己的个性脾气、思想情绪,修行的人是你,问题出在你身上,现在要你改变,这怎么叫不是佛法呢?

有句话:佛法出世间,不离世间觉。如果你离开了世间上的觉悟,去找佛法,这就好比去兔子身上找两只角,找得到吗?佛法跟世间法的区别,在迷与悟上,佛法是觉,世间法是迷,当然世间上一切的觉悟,佛法也是认可的。

如果你不改变自己原有的个性,随便你磕多少头、念多少经、念珠拨断了多少根,要成就佛陀那样圆满的人格,是不可能成功的。众生成佛就靠转变啊,你不转变能成佛吗?

同学间闹矛盾,就是因为个性脾气关系

要改变我们在世间上已经养成的个性脾气,这是一个大问题。我们在集体生活中深深地体会到,同学间闹矛盾,就是因为个性脾气关系。如果每个人个性都很好,没有什么坏脾气,会闹矛盾吗?比如佛跟佛会闹矛盾吗?每尊佛的人格都是圆满的,圆满了就没有差别。

前一个时期咱们提出来要抓一抓素质,我们每个人都要提高素质,你不改变你原有的个性脾气,你能提高素质吗?即使你遵守纪律,不迟到不早退,可是你脾气不改,只是表面做得好,总有一天你烦恼压不住,你脾气又出来了。

别人修养高、不计较,可不是你没有脾气烦恼

即使平时别人看你没有发脾气,不等于你的脾气没有发出来,不过是你发得很小,同学对你不计较,那还不会产生矛盾。可是你的烦恼习气经常冒出来,不跟别人闹矛盾,也在跟自己闹矛盾啊。

举个很简单的例子。我从前坐火车,火车的车窗,这个人把它打开了,因为他怕热,那个人又把它关起来了,因为他怕冷。众生的习气就是自私,从来不争取人家意见,也不替别人考虑的,想干什么就干什么。结果有闹矛盾的,也有不闹矛盾的。不闹矛盾是人家跟你不计较,他修养高,他想:你又把窗关起来了,可能你在生病怕吹风吧,那么我就恒顺你,热就热一点吧。

改变世俗的习气个性,才是真修行

再举一个例子,我坐火车,有时候要上厕所大便,我从不跟人家抢的,看到厕所门口没有人等,那么我想我可以上厕所了。还左右看看,如果看到有人匆匆忙忙要上厕所,我就让他先上。

我一进去,总以为心安理得,谁知道刚刚开始大便,厕所门就响了。(众笑)众生的习气啊,你知道门关了,敲它干什么呢?弄得我心都安不下去,注意力一转移,大便就停止了。停一会儿不多久,又敲门了,(众笑)还问:“里边有人吗?”(众笑)没人厕所门怎么会关呢?我只好回答他:“有啊。”还要问:“你在干啥呀?”(众笑)我回答,“我在大便。”他也没话再问了。结果又敲门了,意思就是催我快一点快一点,你说我还能大便吗?看他敲门敲得这么急嘛,我只好起来,一开门他又跑掉了。像这样的习气个性,不改变能修行吗?

所以我给同学们的讲法、指导,以及我规定你们应该怎么做,都是修行的法则,都是修行的经验,那可是真修行啊。

联系到这句话,“独处静居”,你到底是为了修行,还是为了顺从你的个性爱好?这个问题必须给大家分析清楚,今天时间到了,明天再分析。

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