www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(57-6) (总第368)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月27日

改造个性比断烦恼容易,
个性都不肯改,说断烦恼那是口说大话

本次提要:

  ■ 改造个性比断烦恼容易,个性都不肯改,说断烦恼那是口说大话
  ■ 要培养自己的个性趋向于两种中间型,对人友好、稳重
  ■ 抑制型的人独处,那是病态,可不是真修行
  ■ 喝醉了酒见人就骂,见警察来就溜走,他发脾气是不可原谅的
  ■ 脾气坏的人,都是任性放纵,在造恶业
  ■ 能够“独处”,要看你是什么个性,才能决定你是真修行还是假修行


改造个性比断烦恼容易,个性都不肯改,
说断烦恼那是口说大话

再讲一个故事。从前机关里,天天要政治学习,提高政治觉悟,有时候开大组会,几个科室并起来,大家一起讨论辩论。如果里边有个磕巴子,他肯定是躲在墙角里,希望人们不要发现他,因为他最怕说话。当然他有客观的困难,还可以理解,你又不是磕巴子,你躲在角落里干什么呀?一般大组学习都在下班以后黄昏时刻,天越来越暗了,忽然有一个同志去开了电灯,这个躲在角落里的人对他恨死了,(众笑)谁叫你开电灯的?一开电灯把我暴露了。这种神经类型的人也够苦的了。

现在精神病里边有个新名词,叫自闭症,自闭症比忧郁症还要麻烦,他是自我封闭了。所以希望你们能够把自己的个性改过来,改造个性比你断烦恼容易得多,你个性都不肯改,说断烦恼那是口说大话。

要培养自己的个性趋向于两种中间型,
对人友好、稳重

我们要好好的培养自己,趋向于两种中间型。对人要友好一点、灵活一点,友好、灵活的人哪个不喜欢啊?把自己培养得冷静一点、稳重一点、镇静一点,一个人能够培养得非常庄严,谁不喜欢你啊?你培养自己的热情友好,人与人之间容易产生感情,同学之间、师生之间也容易产生感情。你把自己培养得稳重一点、庄重一点,容易受人尊重、受人恭敬,何必那么轻浮,老是动手动脚的?又不是多动症。社会上人就是这个样子的,看见人家刚刚剃了头,旁边的人总要打三下,还有理由,“新剃头,不打三下触霉头。”你看,国家领导人出来都是非常友好、非常庄严的,既受人欢迎又受人尊敬。所以要向中间的两种神经类型转移。我今天不过是给你们一点教育,留下来的工作要你们自我去教育、自我去改造。

抑制型的人独处,那是病态,可不是真修行

再联系“独处静居堪寂味”,你到底是属于抑制类型的独处,还是真正的修行人的转变啊?如果你属于抑制型,你一个人能够在一个地方独处,有什么稀奇啊?那可不是修行,那是病态。

我以前讲过一个例子,我年轻时候有个姑娘到我的办公室来要我帮助她,她一看见人就紧张,乃至于会紧张得发抖。她跟我说:“别人礼拜天都出去玩,好像她们宿舍里呆不住似的,叫我一个人呆在屋子里,十天二十天我也呆得住。”你说这是修行修得好吗?这是病态。

后来我问她:“你现在在我身边,紧张不紧张,发抖不发抖?”她说:“我现在不紧张、不发抖。”我说:“你是有希望的。”后来果然给我扭过来了,她非但能够跟人友好相处,而且还有男朋友,结婚了。

喝醉了酒见人就骂,见警察来就溜走,
他发脾气是不可原谅的

再回过来说,你们脾气坏的同学,你在我面前不发脾气吧?若是疯子就麻烦了,疯子不管谁,他都要发脾气。喝醉酒的人,就好像是个疯子,实际上他发脾气不可原谅。他醉醺醺的走到酒店门口,两只手一插,表示他是英雄,看见人就骂,结果看见警察来了,他就不骂了,溜走了。假如是真的疯子,警察来了,他照样骂。(众笑)这说明喝酒的人没有失去理智,他很清楚:我这样欺负人没事的,假如有人找我闹,我里边朋友会出来讲话的:算了算了,你看看,他喝醉了。人家一看,碰到一个喝醉的人,算我倒霉,就原谅他了。其实这种人是不可原谅的。

脾气坏的人,都是任性放纵,在造恶业

你们脾气坏的同学检查检查自己,你们到底是可原谅还是不可原谅,不要太任性放纵自己了。每分钟每秒钟任性放纵自己的脾气,都是在造恶业。但是回过来说,你们还是有希望的,因为你在我老师面前没发脾气啊,就好像我从前治疗的这个病人一样。

再讲到抑制型的人,哪怕你看见人讨厌、避开,喜欢一个人自我封闭,我老师叫你到我这儿来,你还是肯来嘛,你看见我老师没有讨厌嘛,我老师问你几句话,你也喜欢回答我嘛,既然这样,你还是有希望的。如果在老师面前都要发脾气,老师叫你来你偏不来,这种人没希望了。

能够“独处”,要看你是什么个性,
才能决定你是真修行还是假修行

其实你们跟我举的例子中的这个患者,性质上是两码事。她确实有她的历史过程,因为她从小死了母亲,她是在缺乏母爱的环境中长大的,所以她内心没有安全感。你们呢?我看你们不是病态,而是脾气坏,任性放纵自己。执著于自己的兴奋状态,是任性;执著于自己的抑制状态,也是任性,非但修行修不好,你的生活也够痛苦的了。

今天就是提出来一个问题:“独处”,要看你是什么个性,才能决定你是真修行还是假修行。

好,今天讲到这儿。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文