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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(6-1) <37>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月6日


法最殊胜,要恭敬法。
为尊重法故,出家在家要互相尊重

本次提要:

  ■ 昨天来了新同学,我今天就高兴,这是为法而高兴
  ■ 法最殊胜,要恭敬法、顶礼法
  ■ 没有法,修行怎么修?没有善知识,谁来作指导?不要戒定慧,是参加
   了灭法工作
  ■ 讲经说法是代如来宣化,为尊重法故,出家在家要互相尊重
  ■ 出家了不学戒定慧学啥?不学《菩提道次第》,你修行的路线都搞不清楚

昨天来了新同学,
我今天就高兴,这是为法而高兴

本来今天我休息,因为昨天又来了新同学,我今天就高兴,这是为法而高兴,所以我今天还是讲课。有的同学怕我太疲劳,也不见得,我年轻时就讲过,一个人苦恼,不累也会累;一个人高兴,累了也会不累,这说明精神因素很重要。

法最殊胜,要恭敬法、顶礼法

今天继续给你们讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》,其中讲劝请佛住世、转法轮德的一段。法最殊胜,古时候的人请到了法本,就把法本顶在头上。现在好像没人这么做了,但至少经书不能放在腰部以下。有些人不懂,请了经书就往裤子口袋里一塞,这是很不恭敬的。

九零年,九华山的仁德大和尚邀请我去办九华山佛学院,那时的小和尚都很谦虚,他们一看见我就向我顶礼,我马上说:我是居士,出家人不要向居士顶礼。他说:我是顶礼法。这句话我到现在还没有忘记。那个年代的出家人对法是非常恭敬的,本来居士向出家人顶礼,是恭敬出家人,是培福。有些出家人觉得自己没什么功德来接受居士的礼拜,他就捧了一本经书,意思是叫居士顶礼法,这都是十多年以前的事情。

没有法,修行怎么修?没有善知识,
谁来作指导,不要戒定慧,是参加了灭法工作

我进佛门五十多年了,五十年来,佛门大变样,越变越不像样。使人非常操心,大家都对法不重视、不恭敬了,没有佛法将来修行怎么修?没有善知识,谁来给我们指导啊?

尤其是最近十几年,变得更快,认为有法没有法都没有关系。有位法师讲法时说:“海外的书、磁带、VCD,趁我们国内十年动乱后佛门一片空白,铺天盖地流入国内,影响极大。”影响到后来,这位法师就说:“你们知道你们在干什么工作?你们连戒定慧都不要了,你们参加了灭法的工作。”这个罪不得了啊。从而导致了佛弟子内部的分裂,如今不要说宗派跟宗派团结不起来,就是宗派内部也团结不起来。

讲经说法是代如来宣化,
为尊重法故,出家在家要互相尊重

以前我在陕西扶风县大明寺讲《心经》,那时方丈回来了,我就去顶礼,我说:“师父,你回来了,我就不讲了,由你来讲吧。”方丈叫静天法师,他说:“你讲经怎么可以停下来?白天还是你讲,晚上我讲开示。”意思就是:虽然你是居士,可是你今天讲经是代如来宣化。我对他很尊重,他对我也很尊重,他不是对我这个居士尊重,这是对法尊重。

出家了不学戒定慧学啥?
不学《菩提道次第》,你修行的路线都搞不清楚

后来他晚上讲开示,我也去听,有几句话我到现在还没忘记。他说:“你们出家了,不学戒定慧你学啥?不学菩提道次第,你修行的路线都搞不清楚,你怎么修行?”很明显,他是批判不学戒定慧、连修行的路线都没有搞清楚的所谓修行人。

你们一定奇怪,这话好像跟我们的观点一样嘛。应该说是跟释迦佛的观点一样。那么他到底修什么宗派?他是修念佛法门的净土宗。他讲开示的时候说:人家修任何宗派,你都不能够说闲话,否则就是谤法。

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