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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(58-3) (总第371)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月29日

一个集体要搞好,必须集体里每个人
都好好修行,都好好改变自己

本次提要:

  ■ 一方忍耐、迁就,一方不受感动反而得寸进尺欺负人,结果只会更痛苦
  ■ 没结婚时样样好,那是因为受了迷惑
  ■ 一个集体要搞好,必须集体里每个人都好好修行,都好好改变自己
  ■ 教育众生要慈威双摄,宽大无边、滥慈悲,会得反结果
  ■ 极端兴奋型的人跟大家一起修行,必然会扰乱大众
  ■ 讲气恼话的人,从不检查自己的毛病,总是说人家错


一方忍耐、迁就,一方不受感动
反而得寸进尺欺负人,结果只会更痛苦

现在的众生出现了一个很不好的现象,有一方态度很好,想保持这个家庭不要破裂,尽量的忍耐、迁就,尽量改变自己容易引起矛盾的种种个性上的毛病,对方应该受感动了吧?偏偏受感动的极少,反而是你让一步,他对你要求更高,你脾气好转,他趁这个机会任性发作,得寸进尺,反正你受得了就受,受不了就离婚。这不是欺负人吗?这样就更糟糕、更痛苦。

没结婚时样样好,那是因为受了迷惑

说“现在人没结婚的时候样样好,一结婚样样坏,怎么变成两面派?”是你想得太天真、太幼稚了,一个人现在好,他就没有坏的地方了?人有十全十美吗?是你受了迷惑了。比方说我们吃饭吃菜,饭菜很香,等到肠胃里转一转,大便出来就是臭的了。人就是这个样子,每个人都一样。拿到结婚来说,恋爱的时候喷喷香,结婚后家庭里转一转,出来的全是臭的。众生如果不修行,不想改变自己,永远是痛苦的。

一个集体要搞好,必须集体里每个人
都好好修行,都好好改变自己

总算我们过去世有善根,今天有觉悟,进了佛门,也在听法修行。我们这个大家庭每个人个性也都不同,一个集体要搞好,必须这个集体里每个人都好好修行,都好好改变自己。如果其中有一个人不好好改变自己,结果会怎么样?以前众生的烦恼习气还没有今天这么重,那么可能是别人进步快一点,他进步慢一点。如今不同了,如果有一个人不想转变烦恼,即使别人对他让步、不计较,老师苦口婆心地劝导,他是不是受了感动,肯改过来了?恰恰相反,最多五分钟热度,以后更加任性放纵,得寸进尺,一步一步走下坡路。

教育众生要慈威双摄,
宽大无边、滥慈悲,会得反结果

所以在教育众生、度众生的时候,要慈威双摄,过去是这样,现在更应该这样。滥慈悲、宽大无边是不行的,能起好的作用当然好,如果不起好的作用,会得到反结果,他本人会一步一步下堕,最后变得目无师长、目无纪律、目无组织、目无同学,结果越来越跟大众合不起来,他自己也苦恼,最后一个心态:再不行我回家。

极端兴奋型的人跟大家一起修行,
必然会扰乱大众

拿小家庭来说,有一个家庭成员表现恶劣,自私任性,屡教不改,必然会把整个家庭搅乱。亲属里面如果有一个表现不好,自私、狭隘、喜欢闹事,会在整个亲戚的圈子里闹得不可开交,谁都感到麻烦。

如果一个极端兴奋型的人跟大家一起修行,必然会扰乱大众。首先他话特别多,因为兴奋啊,乃至于经常串寮,讲东讲西,讲个不完,随时随刻会抓机会来发泄自己的兴奋,只要某一件事情稍微跟他有点联系,他马上会讲个不停。

讲气恼话的人,从不检查自己的毛病,
总是说人家错

这种兴奋过度,如果是一种病态,还可以谅解,但是听得太多了,人家也受不了哇。讲来讲去全是他的气恼话,一点小事情,稍微有点气恼,他就兴奋起来,说个不完,好像在诉苦。又不能过多地批评他,因为他是病态,只好尽量的想办法避开。

有的同学可能深受其苦吧?我是更加苦了,来诉苦的人,又不问我什么法义,全是谈肚子里的气恼话,从不检查自己的毛病,总是说人家错。你有什么委屈、不合理的事情,可以通过正当的途径来解决,不要在背后看见人就说,乃至于三四年前的事情也会拉出来说。所以这一次我是下定决心,以后谁也不准在背后说四众弟子过。不是不许你说话,是不许你乱说话。

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