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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(58-7) (总第375)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月29日

个性改造好,心理情绪能平衡了,
“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定

本次提要:

  ■ 要多投入大众,转变自己不合群、喜欢孤独的个性
  ■ 如果个性灵活镇静,不贪五欲去修禅定,那就对了
  ■ 喜欢五欲、热闹的人,能够放下、安定下来,才是真正修出来的功夫
  ■ 个性改造好,心理情绪能平衡了,“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定
  ■ 天天在修禅定,脑子里还在想着世俗的一切,那怎么培养“金刚基”?


要多投入大众,
转变自己不合群、喜欢孤独的个性

当你一个人独处的时候,如果你本来是抑制型的,你在里边觉得很舒服、很好,这不是你修行修出来的。像这样的情况,我还要建议你多花一点时间投入到群众中去,转变你这种不合群、喜欢孤独的个性,要不然你菩提心怎么发得出来?看见众生就逃走,你菩萨行怎么修啊?完全成了空口讲白话。

如果个性灵活镇静,不贪五欲去修禅定,那就对了

如果你的个性很好,性格比较灵活镇静,修行也很好,你能够远离世俗的热闹,不贪五欲,你这么样去修禅定,那就对了。你们了解到这一点,就知道我平时看人、分析问题、批评,都有道理的,只不过是一般人分析不到罢了。

喜欢五欲、热闹的人,能够放下、安定下来,
才是真正修出来的功夫

还有一种人也是居多数,喜欢世俗的热闹、世俗的一切,喜欢财色名食睡,喜欢在色声香味触里边转,即使修行了,他还是放不下,世俗念头经常冒起来,经常在回顾过去、幻想未来。如果你今天能够听佛的话,把这些放下,改变改变自己的个性,不要那么兴奋,能够在一个不热闹的地方安定下来,这才是你真正修出来的功夫。

个性改造好,心理情绪能平衡了,
“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定

现在末法众生个性脾气都很坏,往往两种极端型都有,而且交替式发作,变成兴奋、抑制不平衡的综合症。一会儿抑制状态,像一只泄了气的皮球,瘪掉了,什么都灰心了,人家鼓励他也听不进去,唯一能干的就是躺在床上看天花板;一会儿兴奋得不得了,那就是有人惹到他,他火气上来了,脸发红或者发青,气恼的话说个不完。

还有的人,你别看他平时很像修行人,一天到晚在拨念珠或者在看经书或者在打坐,他闷的时候谁也不能去碰他,一碰他,他马上火气上来了,比兴奋的人还要兴奋,你走路稍微碰到他,他马上恶狠狠地瞪你:“干什么?”(众笑)兴奋和抑制两个都具足,而且还能够经常地兴奋,经常地抑制,变了烦恼的双运。(众笑)这个人毛病重了。

所以希望大家重视自己个性的改造,如果你能够把个性改造好,心理情绪能够平衡,素质能够提高,你做到“独处静居堪寂味”才是真正在修禅定

天天在修禅定,脑子里还在想着世俗的一切,
那怎么培养“金刚基”?

今天我看了一下你们做的小茅篷的模型,当年在泰顺我修禅定的茅篷,十九级台风都没有吹动。当时我写了四句话,“小小茅篷禅中安,定中自有金刚基,十九级台风吹不倒,根根茅草不肯去。”我这三天给你们讲的内容,就是在培养你们这种精神。“十九级台风吹不倒”,这是镇静。“根根茅草不肯去”,这是热情、菩提心。菩提心哪可以冷冰冰的?修行人哪可以一刮风就倒?十九级台风表示世间上的风,有些同学天天在修禅定,脑子里还在想着世间上的一切,那你怎么培养“金刚基”啊?所以希望大家要有茅篷精神,这个茅篷精神里具足了戒定慧。

好,今天讲到这儿。

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