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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(6-3) <39>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月6日


要成就殊胜的定力,
离不开修三十七道品

本次提要:

  ■ 要成就殊胜的定力,离不开修三十七道品
  ■ 有人离开了佛经说错话,你接受了就会一辈子错到底
  ■ 要在法上团结起来,不要凭各自的观点闹分裂
  ■ 大乘功德从菩提心来,菩提心从法上来,佛法不懂,理解全错了

要成就殊胜的定力,离不开修三十七道品

有人说“要达到一心不乱很难啊”,好像有点灰心了。佛就有办法,你照《佛说阿弥陀经》去修嘛,佛讲的经就是教你怎么修的,佛在《佛说阿弥陀经》里说“四宝围绕”,四宝就是四念处、四正勤、四如意足,加上五根、五力、七菩提分、八圣道分,这就是叫你修三十七道品。莲花赤色赤光、白色白光,就是叫你修光明观。这些都修起来,你一心不乱就有把握。为什么很多人唸了几十年佛,还在打妄想?她不修嘛!就是因为听了某些人话,只要一句样样不要,说这种话的人,自己能一心不乱吗?

有人离开了佛经说错话,
你接受了就会一辈子错到底

现在唸《佛说无量寿经》的人,重要的地方他却不重视。经书上说如果谤了法、犯了五无间罪,就往生不了啦。既然还有往生不了的人,怎能说万人唸万人去,怎么叫只要唸就能往生啊?《佛说观无量寿佛经》,现在根本提也不提了,只要一句就好了,还用得着修观?

我二十二岁进佛门,那时候的法师经常讲,净土三经《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》都要修起来。现在这些都不提了,观点都变了。有些人观点没有变,主张要学戒定慧、要发菩提心、要行菩萨道,那么就合不起来了,结果分成了两派,究竟哪个说得对?只有释迦佛才说得对,只有释迦佛才是智慧圆满。我常说:不听你的,也不听他的,也不听我的,要听释迦佛的。如果你不听释迦佛,去听东听西,听错了就会一辈子错到底。很可怕的。

要在法上团结起来,不要凭各自的观点闹分裂

因为我是说法的人,说法的人首先要对法尊重、要对法恭敬、要对法欢喜。你们远道而来是来求法的呀,我这么辛苦是为了弘法,一个弘法发欢喜心,一个求法发欢喜心,那就成了一家人,大家都听释迦佛的,再也不会闹矛盾、闹分裂了。

当年,某个地方居士林里修唸佛法门的,有的要唸六个字,有说唸四个字,矛盾闹的厉害。后来法师听不下去了,就说:干脆,一层楼一个字,分开来。(众笑)我年轻时候念佛法门可没有这种事情,这就是十多年来,受了某些人的影响,使佛弟子的观点都变掉了,都团结不起来了。

我讲这些话,主要是叫大家尊重法,修行要依靠法,没有法是盲修瞎练。

大乘功德从菩提心来,菩提心从法上来,
佛法不懂,理解全错了

我们今天是讲劝请如来转法轮的功德,如来涅槃了,就应劝请善知识转法轮,这个功德就是菩提心功德。菩提心是从法上来,如果你不学法,菩提心是什么你也不知道,是不是菩提树里边的树心叫菩提心啊?六波罗蜜啥个意思?你还以为是水果店里卖的菠萝蜜,不听法你能懂吗?

从前我在苏州办禅定班,有的学生因孩子没人照顾,也带来听课。孩子坐在课堂里也很安静,其实他什么也听不懂。但是等我讲到波罗蜜的时候,他笑了,意思“我听懂的,就是水果店里卖的菠萝蜜。”所以不懂佛法,你对佛教全会理解错误,你修行方法也全错了。说“我是听某某人讲的,”这个人不照佛的话讲,这个人也犯错误啦。

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