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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(61-2) (总第391)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月2日

佛门里人人平等,劳动培福都要参加

本次提要:

  ■ 只对小动物慈悲,不对人慈悲,这个慈悲心太狭隘了
  ■ 不管美丑,都平等善待,这就是修慈悲心
  ■ 钱不能解决人生的痛苦,只有智慧才能解决人生的痛苦
  ■ 求智慧不能不讲究培福,听法、学禅定也要帮厨
  ■ 佛门里人人平等,劳动培福都要参加
  ■ 进佛门,第一步要学礼貌,对人要恭敬


只对小动物慈悲,不对人慈悲,
这个慈悲心太狭隘了

你们今天来听佛法,我是苦口婆心,希望你们听释迦佛的话,既要求智慧也要求悲心圆满,好好把慈悲心修起来。如果你对小动物很慈悲,你对人应该更慈悲。可是现在有些人的慈悲变了样,有了钱,特别喜欢养宠物,对宠物真是爱啊,可是对人一点不慈悲,这个慈悲心怎么变得这么狭隘了?

不管美丑,都平等善待,这就是修慈悲心

咱们修行人就不同了,拿狗来说,咱们从前有只狗,兽医说,这只狗品种非常好,非常珍贵,长得漂亮,又聪明、勇敢。世俗人是把漂亮的狗当宠物,对其他狗讨厌,过年还要打死来吃肉,甚至还用这些肉喂自己的宠物。咱们是一视同仁,比如你们看到有人要买两只刚出生的小狗杀来吃,你们就五块钱一只买回来了,我有点奇怪:怎么这么便宜?(众笑)原来长大以后这么难看了。(众笑)卖狗的人懂狗的啦,怪不得这么便宜。但是我们修行人,对这两只难看的狗照样很慈悲,平等对待,这就是修慈悲心。

钱不能解决人生的痛苦,
只有智慧才能解决人生的痛苦

世间上的人,对跟自己好的人,亲密得不得了,所谓臂膀往里弯。对别人呢?有的么漠不关心,有的么当仇人。说到底修行人跟世间上人两样的。如果有人对修行人不尊重,他的品德也不高尚吧?智慧也太浅薄了吧?由于你有一点福气,通过某个因缘,今天进了佛门,佛门就是叫你转变,叫你要做一个有智慧的人。钱不能解决人生的痛苦,只有智慧才能解决人生的痛苦,好比只有光明才能驱除黑暗,还是早一点醒过来为好。

求智慧不能不讲究培福,
听法、学禅定也要帮厨

可是我们求智慧的时候,不能不讲究培福。过去常有人歪理十八条,比如说:“我是发心来听法的、来修行的、来学禅定的,怎么叫我去帮厨呢?”意思就是说,要帮厨你们去帮。今天去帮厨的人,他也不是发心来帮厨的。如果每个人都要别人煮饭给他吃,谁都不煮饭,那大家饿死?你在家里,有爸爸妈妈给你煮饭,你住在宾馆里,有厨师给你煮饭,在这儿谁给你煮饭?说“我付钱”。你看错了地方,我们这儿不是开宾馆的。你们都是来当学生的,可不是来住宾馆的。

佛门里人人平等,劳动培福都要参加

从因果上来讲,你从小长到大,父母对你非常爱,煮饭、洗衣服全是妈妈包办,你从不动手的。可这里的同学既不是你妈又不是你爹,你到这儿只求慧不培福,行吗?谁给你这么大的福气,谁给你这么大的权力啊?当然喽,咱们这儿有分工,你不去帮厨,你在别的工作上劳动培福,这是一样的。咱们这里人人平等,尤其是对常住要求更高,不可能有个特殊人物。平等是好事啊,如果出现一个特殊人物,就不平等了。

社会上人也主张平等,当初一个除粪的劳动模范,刘少奇跟他握手,他大为惊慌啊,刘少奇跟他说:我们虽然工作岗位不同,但是我们都是人民的勤务员。这就是讲的平等。

进佛门,第一步要学礼貌,对人要恭敬

来到佛门,第一步要学礼貌,比如一进山门口,首先看到的是一尊弥勒菩萨像,你看见弥勒菩萨就拜,这是学礼貌,因为你恭敬所以拜啊。一个对人不恭敬、主张搞特殊的人,自身的福气马上大为下降,损失很大的。

前一期的禅定营,来的都是自己报名的,也知道咱们文殊院是佛教,都明白佛教讲修行,修行人的生活比较艰苦。你不讲礼貌,不主张平等,不主张艰苦,你可以不来嘛,是你自己要来的呀。规定学三天,竟然第二天就要走,三天都耐不住,就因为他们是有钱人,享福享惯了。

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