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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(61-3) (总第392)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月2日

培福是圆满自己的悲心

本次提要:

  ■ 信仰拜金主义在这儿是行不通的
  ■ 自己享受叫别人辛苦,学了智慧就去搞名搞利
  ■ 培福是圆满自己的悲心
  ■ 有福报,办事经常遇顺缘,来了灾祸也可挡一挡
  ■ 不在别人身上培福,怎么会得到别人的帮助


信仰拜金主义在这儿是行不通的

第二个原因,这里要遵守纪律,他自由散漫惯了,以自由散漫为了不起,所以留不住。而且说走就走,也不到我这个老师面前打个招呼、告别一下。咱们对每个人都非常欢迎、友好,来时被单、床单都给你洗干净,对来的每个人都照顾得非常周到,竟然得不到一个礼貌、友好、平等的回报,可能他们是信仰拜金主义吧?拜金主义在我们这儿是行不通的,我们这儿只看每个人的品行。

自己享受叫别人辛苦,学了智慧就去搞名搞利

如果你只求智慧却从不关心人,对人不慈悲,只想自己享受叫别人辛苦,你这个智慧派什么用场?能使你成为一个高尚的人吗?可能你学了智慧,来搞名搞利吧?

听一个小住同学讲,有个地方挂着佛门的牌子,据说只学五天,学费要三万元。反正老板对钱不在乎,社会上参加一个培训班也要几万。他们以为贵了,肯定好,都去学。五天只教你一句话──“念佛是谁”,就没了。你要问问题,他就打,不许你开口。这一套还不是从佛门里学去的?在佛门学东西是叫你弘扬佛法,广度众生,使每个人都从善止恶,不是叫你学了佛法去发财、去搞名搞利啊。

培福是圆满自己的悲心

修福修慧,修福就是修慈悲心,要智慧、悲心都圆满了才能成佛。培福是圆满自己的悲心。

先给你们讲讲福报的重要性。为什么很多人希望很好,愿望也好,结果却很失望,人家做生意发财,他赔本?别以为学到了一点东西就能去闯天下了,年轻人生活经验太简单,想得太片面了。说“将本求利肯定是讲得通吧”,那为什么许多厂倒闭了?有些老板跳楼自杀了?他也想将本求利啊,怎么失败了?难道他是傻瓜?

有福报,办事经常遇顺缘,
来了灾祸也可挡一挡

从前我坐火车,一次坐在三层铺上的两个年轻人下来,问我:“老师啊,有一件事情我始终想不通,同样的生意、同样的条件,为什么别人赚钱,我们赚不到?你是学佛的,这个问题怎么解答?”我说:“他有福报,你没福报啊。”这从日常生活中的小事情也能看得出来。从前出门,有条件的人是坐三轮车,现在是坐出租车,你有要紧的事情,一出弄堂口,北方人叫胡同口,马上一辆出租车在你面前停下来,因为刚好有人在这儿下车,或者停得稍微远一点,一招手他就来了,这是有福报的情况。有时候你走了几个街道,都等不到一辆出租车,急死也没用,因为你没有福气啊。

有福报的人办事经常是顺缘,很顺利的。没有福气的人经常遇违缘,经常碰到倒霉事情,还经常会节外生枝。你技术再好,本钱再大,你能抗得住吗?老话也说:天有不测风云,人有旦夕祸福。为什么有祸?因为你没有福报啊。虽然因果是逃不了的,每个人的因果都要受报,但是福气大的人遇到困难来了,凭福气还能挡一挡。比如说遇到困难了,别人没有人帮忙,你有福气,来了一个帮忙的人,有人帮忙么你就能大事化小事,小事化无事,但这也是有限度的。如果有人来帮你忙,你自己没智慧,主意打错了,我看你还会闯祸,所以要福慧双修。

不在别人身上培福,怎么会得到别人的帮助

一个孩子生下来就有生存的福报,这是前世的因果,可是父母把他养大了,他享了十几年福了,应该自力更生了。也就是说在父母身边的享福因缘总有一天要完的,人总要走向社会的,不可能一辈子靠父母。

社会上你接触的这些人,你前世到底给他培福了没有?如果你给他培福了,今世又碰头了,他们会帮助你。如果你没有培福,他们怎么会帮助你啊?即使他好心帮助你,你今世仍然不给他培福,他也灰心失望了,所谓好心没好报。只求智慧不求福报,不去帮助、照顾别人,不对别人做点好事,古今中外,哪一个自私的人有好结果啊?这个道理很清楚啊,所以要懂得培福。

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