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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(61-4) (总第393)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月2日

只有有智慧的福报
才不会被用来造恶业

本次提要:

  ■ 福报也有害人的一面:自以为命好,就再也不培福了
  ■ 不念恩就谈不上报恩,更会忘恩负义
  ■ 无知的众生醒过来还是有希望
  ■ 只有有智慧的福报才不会被用来造恶业
  ■ 培福的事应不应该做,要根据佛法的智慧来判断


福报也有害人的一面:
自以为命好,就再也不培福了

福报有它的重要性,但是福报也有害人的一面。人为什么糊涂?就是因为他在享福啊。享福的时候他自以为是命好,再也不想想自己也应该要培培福报啊。

不念恩就谈不上报恩,更会忘恩负义

还有的知见更邪了,现在做父母的,对孩子不敢批评,一批评,孩子比父母还要厉害。假如父母说,“你也得在家里做点事呢,叫父母养你一辈子也不行的。”儿女马上回他一句话:“谁叫你把我生下来?你把我生下来,就应该把我养大。”一点不感激父母的养育之恩,更谈不上报恩了。

这样发展下去,总有一天做父母的对子女失望。不结婚嘛,又受男女心的迷惑,结了婚总要生孩子吧,看看养了孩子没什么用,结果一生下来马上掐死。年轻人不应该欺负父母的爱心、慈悲心,你物质生活上没有报答,精神生活上多多少少总要报答报答。

再联系这儿的情况,假如有人说:“是你们欢迎我来的,傅老师说小住的最好能变常住,我现在常住了,你们更欢迎。既然是你们欢迎我来的,就得养我啊。我什么事情也不愿干,你对我不满意,就把我赶走好了。”都这么样忘恩负义,还像什么人类社会啊?

无知的众生醒过来还是有希望

当然我们有伟大胸怀的人,对每个人的过失都要原谅,因为他们太无知了。无知的人不等于没希望,他们醒过来的时候还是有希望的。众生皆有佛性,都能成佛啊。

只有有智慧的福报才不会被用来造恶业

今天给你们讲讲,培植福报要跟求智慧统一起来,只有有智慧的福报才不起反作用。没有智慧,有些福报要起反作用的。比如做强盗的人,如果有福气,强盗事业会越做越大,因为很多人都帮他干啊,那不是起反作用了?没有福气,他造的恶业还能少一点。小偷没有福气,偷不到东西的。

从前的房子上有天窗,天窗玻璃可以移动的,一个小偷看清楚主人睡着了,刚想从天窗上跳下去,结果听到屋里有人说话:“你来了?请坐,请坐。”小偷一吓:“他没睡着啊。”小偷想想今天偷不成了,想走了。“你走了?不送不送。”小偷吓跑了。其实是只鹦鹉在讲话。

有了福气,凭着福气当强盗,做了十几年没事,罪越积越大,最后抓到了还不是枪毙?这个福气对你有什么好处啊?

培福的事应不应该做,
要根据佛法的智慧来判断

一个人去培福,这件事情应不应该帮忙,要根据佛法的智慧来判断。鲁迅笔下的阿Q,就是因为帮了强盗的忙而被杀头的。他倒没有心去抢东西,他仅仅是在墙外帮强盗看管他们丢出来的东西,结果强盗抓不到,县老爷抓到阿Q,把他杀头了。这个忙能帮吗?说“我帮忙,好心自有好报。”这个好报就是强盗分给他一点抢来的衣服,他拿去卖钱,最后的结果却是杀头。

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