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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(61-6) (总第395)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月2日

有智慧的人心量大,
培福功德就大,也不会走错路

本次提要:

  ■ 为使自己智慧圆满,为使一切众生能跳出苦海而培福,这样的培福功德才大
  ■ 碍于别人的面子来的、只是来看看的,都不能当栋梁
  ■ 要人来的目的,是为了培养他成为高尚的人
  ■ 有智慧的人心量大,培福功德就大,也不会走错路
  ■ 儒教只对自己的父母孝,所以福气不大


为使自己智慧圆满,为使一切众生
能跳出苦海而培福,这样的培福功德才大

说到底,我们为什么要培福?我们是为了求智慧。我们为了自己智慧圆满,自己要学法修行,同时更要使广大的众生都能够跳出苦海,这样的培福才功德大咧,这就是一颗菩提心啊。

有的人自己虽然来不了,但是在财方面肯供养培福,同时也希望这个教育事业能兴起来,劝导所有的亲戚朋友经常到这儿来听法修行,希望他们慢慢也能常住,这倒又比光是供养财好得多了。

碍于别人的面子来的、只是来看看的,
都不能当栋梁

可是还是有漏洞,有些人是看了你的面子勉强来的。比如上次有个禅定营,一个老板带着他公司里的几十个人来,有一个人有要紧事情想提前回去,老板就同意了。看到有人回去了,别的人也提出来也想回去,老板就不高兴了,说:其他人都不准走。他们只好听老板话,因为不听话工资拿不到哎。(笑声)有些人就是这么来的。还有的人是看在你帮了他很多忙,或者看着亲戚朋友的面子来的。有些人是父母、师父叫他来的,这些人靠得住的有几个?能当栋梁的有几个?

有些人也是挺高兴地来的,他是什么心态?就好像上海从前没有超市,开放以后超市就多了。那个时候一般人都在公司、机关里上班,中午休息时间,大家都到街上去溜达溜达,去超市里转一圈。其实那个时候大家都不富,工资也没多少。人家说,“你没钱买,去看什么呀?”他回答:“没钱,看看也好。”有许多人来佛门就是这种心态。听说文殊院挺好,傅老师到底是男的女的?这些年轻人,大学毕业不工作到这儿来,到底咋回事?虽然我不想学,来看看也好。

要人来的目的,是为了培养他成为高尚的人

那么作为发菩提心供养的人,就要考虑了,该怎么办啊?如果你是顶得住的,你就干脆辞了工作来吧,那是真供养。因为你发心供养的目的,是要把佛陀的教育事业维持下去啊。你靠得住的人不来维持,去叫靠不住的人来哄哄热闹,那么我辛辛苦苦,天天讲课,培养到后来前功尽弃,白辛苦。

当然喽,说话要全面一点,也不能完全否定,来小住小住的,慢慢也会发心常住。所以我经常说,希望常住的同学不要退菩提心,希望小住的同学能发心常住。其实咱们又不是开公司赚钱,社会上的老板要抓住伙计,他的目的是赚钱,我们要人来还要赔钱呢,目的就是为了把大家培养成高尚的人。

有智慧的人心量大,
培福功德就大,也不会走错路

你们培福供养都应该从智慧来考虑,有智慧,你培福的功德就大了,也不会走错路。

什么叫智慧?眼光远大就是智慧。一个人心量大跟他的智慧是分不开的,因为他看问题看得远,想问题想得通。福气大的人他到哪个地方干事情,哪个地方自会有人帮助他,换一个地方干事情,那个地方人也会有人帮助他。如果你也想有这么大的福气,你培福要广大一点。

儒教只对自己的父母孝,所以福气不大

儒教特别讲孝道,可是儒教的孝道是狭小的,所以福气不会大。佛教讲的孝道是广大的,那个福气就大了。所谓孝道就是要在父母面前培福,要把父母照顾好。

儒教只对自己亲生父母孝,你在自己父母面前讲孝道,你的家庭就挺好,不讲孝道当然就很不好。可是你离开了这个家庭,你就不行了,因为你不给广大的父母众生培福。

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