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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(63-1) (总第406)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月5日

劝请善知识说法,
跟劝请如来说法的功德是一样的

本次提要:

  ■ 劝请善知识说法,跟劝请如来说法的功德是一样的
  ■ 释迦佛讲法你不喜欢听,阿弥陀佛讲法你也不会喜欢听,因为十方如来讲
   的法都是一样的
  ■ 修行离开了佛法,心不平等、不清净,是往生不了净土的
  ■ 自以为神游了极乐世界,这是不懂佛法的人闹的笑话


劝请善知识说法,
跟劝请如来说法的功德是一样的

我们继续讲劝请功德。现在佛已经涅槃了,我们劝请善知识给众生说法,跟劝请如来说法的功德是一样的,都是无量无边、不可思议。因为善知识说法是代如来宣化,他说的也是佛法。善知识把佛法弘扬开去,使正法不灭,他的功德会一代一代流传下去。

一个善知识,不管他是在家出家,一上法座,他的身份就是佛的代表,四众弟子都要对上法座说法的善知识极其恭敬。佛经上有个规定,对说法的人要作大师想,大师就是佛,也就是你要把他看成佛一样,这是依法不依人。如果反过来做,出家人说法我恭敬,居士说法,我不恭敬也不听,那是依人不依法,是极其错误的,也违背了释迦佛的教导。你对说法的人不恭敬,就是对佛不恭敬。

释迦佛讲法你不喜欢听,阿弥陀佛讲法你也不会喜欢听,
因为十方如来讲的法都是一样的

有人信佛信偏了,他不懂佛法,即使他很想听法,他只喜欢听阿弥陀佛的法,不喜欢听释迦佛的法,可是现在阿弥陀佛在极乐世界讲法他又听不到,他要等将来往生极乐世界,花开见佛了,再去听阿弥陀佛的法。

是法平等,无有高下,佛跟佛全是平等的,说的法也是平等的,十方如来说的法都是一模一样,因为全是圆满的。如果释迦佛的法你不喜欢听,你将来到了阿弥陀佛那里去,他说的法你也不喜欢听。说“我到了极乐世界见了阿弥陀佛,我就喜欢听法了”,那你是依人不依法了:你把阿弥陀佛看成是佛,把释迦佛看成是人。

修行离开了佛法,心不平等、不清净,
是往生不了净土的

佛都是平等的,每尊佛的佛土也都是平等的,比如《药师经》里说,药师佛的琉璃净土跟极乐世界的极乐净土等无差别。修行离开了佛法,修出不平等来,你还有什么成就?心净则土净,你心都这么不平等、不清净,你能往生净土吗?可能你到的是天堂吧。

自以为神游了极乐世界,
这是不懂佛法的人闹的笑话

从前有个出家人,他说他到极乐世界神游了一圈,还看到极乐世界里有一户人家,他说:“我是出家人,我不打妄语的。”可是很多人看了他写的书都觉得不对头。依我的看法,我相信他不打妄语,他确实到过这样一个地方神游了一圈,可我看这不像极乐世界,而像天堂,他误解了,把天堂当作了极乐世界。

往生极乐世界都是进入莲花的,怎么可能又回来了?说“我不是人去的,我是神去的。”神也回不来啊,要莲花开了你才能出来。即使你是上品上生,一往生,莲花就开了,你看见了佛,百分之百是高兴得不得了,你还会马上回来吗?难道阿弥陀佛说法,你一句也不听啊?

你就是到天上走一走,能否回来还成问题。最低级的天,天上一昼夜,人间五十年,你即使到最低级的天走一走,回来要找你的身体也找不到了,因为烂掉了。所以我的判断,他只是到天上走了一走,这个天可不是真正的天,是个幻景。这都是不懂佛法的人闹的笑话。所以过去名山道场懂佛法的人,看见这种书就烧。

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