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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(6-5) <41>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月6日


要从法上生起念佛念法念僧

本次提要:

  ■ 法师说:要发菩提心,才能往生极乐世界
  ■ 极乐世界的鸟,还天天在为众生说法
  ■ 要从法上生起念佛念法念僧,念佛法门的种种功德,也应从法上生起
  ■ 想去极乐世界,就应接受释迦佛对你的教化
  ■ 善知识应根据释迦佛的话来说法,如有说错的地方,就不应该听
  ■ 佛说的法门都能成就,如果说有的法门不能成就,说这话的人就有谤法
   的嫌疑

法师说:要发菩提心,才能往生极乐世界

念佛法门是释迦佛开的一个方便法门,方法是方便,功夫可没有方便,必须达到若一日乃至若七日一心不乱。即使是方便法门,你也必须发菩提心。有的法师讲得很清楚,“必须发菩提心,才能往生极乐世界。”哪有像现在这种样子:只要一句,连菩提心也不要了。

极乐世界的鸟,还天天在为众生说法

《佛说阿弥陀经》上说,极乐世界有“白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利”,种种鸟,“昼夜六时”,就是二十四小时,“出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分”,这就是四谛法道谛里的三十七道品。极乐世界这些鸟可不是普通鸟,它们都是阿弥陀佛化现的,还跟你说要修四谛,要修三十七道品,现在有些佛门里的人却说:“用不着的,只要一句好了”,假如用不着,为什么阿弥陀佛要化现鸟说这些法?

要从法上生起念佛念法念僧,
念佛法门的种种功德,也应从法上生起

“其土众生”,其土就是极乐净土。往生到极乐世界的人,都还是众生。“闻是音已,皆悉念佛念法念僧”,极乐世界的众生,听到鸟说法,就会念佛念法念僧。经书里是说:要听到法了,你心里生起念佛念法念僧,这才是真正的念佛念法念僧。因为听到法,你觉悟了,所以才会念佛念法念僧。哪有像现在这种说法:“法用不着听,只要唸佛”,佛说过离佛经一字就是魔说。

想去极乐世界,就应接受释迦佛对你的教化

“又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉”,四谛法是根本法,极乐世界尚且要说根本乘的法,要你证阿罗汉果,而我们一向自称大乘,却贬低声闻乘,说他们是自了汉。你自己都没了脱生死,还说别人呢?不走了生死道路,你怎么度众生?众生问你:“我有烦恼,出不了生死苦海,怎么断烦恼?”你自己也不知道,即使你能到极乐世界,你还是众生,生死还没有了脱。有人说:“要听法到极乐世界去听”,难道娑婆世界听了释迦佛说的法有坏处吗?佛弟子就应该接受释迦佛对你的教化。释迦佛讲的法跟阿弥陀佛讲的法一模一样,是法平等,无有高下。你现在先听释迦佛的法,往生极乐世界再去听阿弥陀佛继续给你讲法,那你学起来不是更快了吗?

善知识应根据释迦佛的话来说法,
如有说错的地方,就不应该听

“又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致”,阿鞞跋致意思是不退转,什么不退转?菩提心不退转。另外一个解说是菩萨位里的一个阶位。凡是修菩萨道的,全是发菩提心的,可见往生到极乐世界去的众生,全是发了菩提心修菩萨道的,“皆是阿鞞跋致”嘛。所以有些法师就说:不发菩提心,是往生不了极乐世界的。

我是根据佛经里释迦佛亲口讲的话,给愿生西方净土的人作开导。佛弟子要听佛的话,别走错路了。人有时候要讲错的。如果这个人完全照佛的话讲,这是善知识,你也得听;如果他讲错了,你就不应该听。

佛说的法门都能成就,如果说有的法门
不能成就,说这话的人就有谤法的嫌疑

前一个时期有个地方邀请我去讲法,那里的居士分成了两派,因为观点不同,合不起来。佛门里不团结,领导也苦恼,我说:“如果两方面愿意听我的话,我可以做点工作,让他们团结起来。”

那边居士林的领导来看我,请我到他们那里去看看,我就去了。有一个老居士提问:“老师,有人说像我们这样唸佛是成就不了的,老师你说呢?”我说“没有一个法门成就不了。如果有一个法门成就不了,佛何必讲这个法门?而且说这个话的人,有谤法的嫌疑。净土法门,既然是一个法门,哪会不能成就?”大家听了,高兴得鼓掌。

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