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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(63-6) (总第411)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月5日

即使你有一个时期享福了,
那仅仅是给你透口气,过一会儿继续受苦

本次提要:

  ■ 家是最可怕的地方
  ■ 即使你有一个时期享福了,那仅仅是给你透口气,过一会儿继续受苦
  ■ 自在安乐从自己解放自己来,从离开世间上的享受、热闹来,从修行中来
  ■ 释迦佛叫你修人天乘,不是叫你在人天乘里享福,而是叫你把福报用在修
   行上
  ■ 要修好止恶修善。不造恶,今后的业障就不会再产生
  ■ 修善能把你要受的苦报往后推一推,修行就修得起来了


家是最可怕的地方

从前我一直说家是最卑鄙的地方,什么丑恶的事情都会发生,今天再跟你们说一句:家是最可怕的地方,因为人是最可怕的动物。一个家把几个人绑在一起,你还不觉得可怕?你不觉得可怕,是因为你贪求家里的温暖,迷掉了。我是佛怎么说我也怎么说,佛说家是牢狱、家是旅馆、家是毒蛇的窝,可见得我这么说没说错啊。

即使你有一个时期享福了,
那仅仅是给你透口气,过一会儿继续受苦

可是有人就听不进去,我在山东讲法的时候,有一个人本来很喜欢听我讲法,就因为我说了一句“家是臭气冲天”,他就不高兴了,听法也不听了。要明白,不管什么样的文明时代,对囚犯非常优待,非常讲人道主义,没有什么体罚、刑罚,而且对他很有礼貌,吃的也很好,以极其宽大、极其慈悲的精神对待他,可是里面的囚犯不能糊涂啊,你仍然是囚犯,你住的地方仍然是牢狱。这就好比人世间,不管你是受苦受难,还是有一个时期享福了,你仍然是众生,你仍然有生老病死,你仍然有爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦,仅仅是你在快乐的时候鸿运高照,发财了,享福了,给你透口气,过一会儿仍然要把你抓过来,继续受苦。

自在安乐从自己解放自己来,
从离开世间上的享受、热闹来,从修行中来

所以家不可能给你自在安乐,自在安乐也不可能从家里来。我们今天讲的自在安乐,是从自己解放自己来的,是离开了世间上的享受、离开了世间上的热闹,从修行中来的。在修行上不要受世间上的染污,要能够趋向寂静无为,好好断烦恼。你烦恼断掉一分,智慧就增长一分,你就得到一分的寂静。

释迦佛叫你修人天乘,不是叫你在人天乘里享福,
而是叫你把福报用在修行上

释迦佛叫你修人天乘,不是叫你迷恋人天乘、在人天乘享福啊,是叫你把这个福报用在修行上,在得到的福报里好好修行。福报不是给你享福的,是给你修行的。 释迦佛可没有叫你大量地消福,在人天乘里迷掉了。有的有钱人福报很大、钱很多、享福享得很厉害,可是他听法没有福气,因为他没时间。

要修好止恶修善。不造恶,
今后的业障就不会再产生

你们今天能来听法,全是有福报啊。既然你们有福报,能够进佛门听法修行,你们要修好止恶修善,要诸恶莫作,众善奉行。你不造恶,你今后的业障就不会产生。

可是过去世无始以来生死流转,你造了这么多的恶业,这个业障你也逃不了,那怎么办?要好好修善。修善能不能抵消业障?那是不可能的。世间上可以讲将功折罪,佛法讲因果,没有这个事,否则因果就不成立了。

修善能把你要受的苦报往后推一推,
修行就修得起来了

修善有什么好处?修善能够把你要受的苦报往后推一推,你在苦报推后的这几年里好好修行,那么还可以往后推,这样你就占便宜了。因为受苦报的时候太苦了,修行也修不起来,往后移一移,你就可以修行了。

就好比说,有人犯罪判处死刑,是立即执行,连挽救的条件都没有;有人判处死刑,是缓刑两年执行,那就便宜了。为什么要缓刑两年?因为这个人过去做了很多好事,地方上的人都请求从宽处理,那么他这两年赶快好好地改造,转变得快,可能还会转为无期徒刑,无期徒刑再转为有期徒刑,这就是往后移的好处。如果你不修行,是不可能往后移的,所以要止恶修善。

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