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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(64-1) (总第414)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月8日

能够照菩萨的愿行去发愿、修行,可以转变业力

本次提要:

  ■ “过于三世能现三世”,这是大菩萨的境界,不光是为了救苦救难,也是
   为了给众生做个榜样,引导众生行菩萨道
  ■ 能够照菩萨的愿行去发愿、修行,可以转变业力
  ■ 愿力越退失,修行的力量就越小,烦恼也就越嚣张
  ■ 烦恼重不可怕,主要是有限的时间都被荒废在想烦恼上,都被烦恼占领了
  ■ 修行人更要求佛菩萨在修行上多加被


“过于三世能现三世”,这是大菩萨的境界,不光是为了救苦救难,
也是为了给众生做个榜样,引导众生行菩萨道

我们讲劝请善知识说法的功德,已经讲到善知识给众生说法,从法上引导众生,能使众生趋入寂静无为,自在安乐。众生听到法了,这个功德就产生了。

今天我们要讲“过于三世能现三世,出于声闻独觉之境,诸大菩萨之所修行”。大菩萨也在修行,成佛都是修菩萨行圆满而成就的。像文殊菩萨观世音菩萨普贤菩萨这些大菩萨,他们过去世都成佛了,成佛以后他们仍然在度众生。他们不光是救苦救难,也是在给众生做个榜样,让众生在大菩萨的修行榜样下,也能够修得起菩萨道,快快成佛。所以“过于三世能现三世”,这是大菩萨的境界。

能够照菩萨的愿行去发愿、修行,
可以转变业力

文殊十大愿,都是文殊菩萨修行度众生的功德,也是教导我们要向文殊菩萨学习,也要照文殊菩萨十大愿去发愿去修。如果我们能够照这样的愿力去修行,这个力量就大了。我们知道业力的力量非常大,神通都没有办法,只有靠一个力量,就是修行发愿。所以如果我们能够照愿力去修,一切都能慢慢地转变。

愿力越退失,修行的力量就越小,
烦恼也就越嚣张

我们每个人都发过心、发过愿,可是这个愿力不坚固。昨天发愿发到百分之百,今天退到百分之八十,慢慢退到只剩一个尾巴,这还有啥个力量?好比一只狗,头的力量大,头上眼睛会看,耳朵会听,口里会叫,尾巴呢?只会摇摇。今天末法时期,修行人所表现出来的力量也很小,也已经到了尾巴上了。修行力量越小,烦恼就越嚣张,好比治安力量越小,小偷越是猖狂;假如修行力量大,烦恼力量就小了。

烦恼重不可怕,主要是有限的时间
都被荒废在想烦恼上,都被烦恼占领了

我们常听人说:“我这两天烦恼很重啊。”可是有没有去思考,为什么这几天烦恼很重?因为你这几天修行的力量在减弱,所以烦恼猖狂了呀。看看你这两天,修行的时间占了多少,烦恼的时间占了多少啊?烦恼都是从很小的点开始,慢慢扩大的。起烦恼也要花时间啊,你在烦恼里想啊想,越想越烦恼,越烦恼越是想,想个不完的想,本来这些时间你可以好好修行的,结果全用在想烦恼了。人的时间有限,不被修行占领,就要被烦恼占领。所以烦恼重,并不是很可怕的事情,主要是你把时间都荒废在烦恼上了,烦恼和觉悟力量的对比就成了反比例了。所以对于起烦恼的同学,别的同学应该用佛法去开导开导他,让他耳朵里多听听佛法,心里在佛法上多转一转。如果你自己觉悟了,自己纠正一下就好了嘛。

修行人更要求佛菩萨在修行上多加被

我们学文殊菩萨法的人,很多人都得到过文殊菩萨的加被。可是我们要想在修行上得到文殊菩萨的加被,那就难得多了。反过来说,我们修行人更要求文殊菩萨在修行上多加被。一般容易得到加持的都是小事情,修行可是一件大事情。

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