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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(64-2) (总第415)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月8日

修行人要在没有烦恼、没有苦恼、用功修行的时候,
为自己的修行进步多求加持,多求违缘

本次提要:

  ■ 所求的人、所求的心与所求的事相一致,就容易得到感应
  ■ 以一颗烦恼心、世俗心、苦恼心去求佛菩萨给你修行路上作加持,感应就
   困难
  ■ 修行人要在没有烦恼、没有苦恼、用功修行的时候,为自己的修行进步多求
   加持,多求违缘
  ■ 发了愿不算数,欺骗了佛菩萨,问题就大了
  ■ 凡是遭到障碍,或者受报了,往往是因为发了愿不算数
  ■ 老太太说:等儿子娶了媳妇就来修行,师父笑她说话不会算数,“因为孙子
   爬在你身上了”


所求的人、所求的心与所求的事相一致,
就容易得到感应

为什么会出现这种现象?因为一般人求佛菩萨加被,全是世俗上的事情,或者求家里平安,或者求身体健康。为什么这种加持容易得到感应?因为求的人是世俗上的人,起的是世俗上的心,求的是世俗上的事情,他的心跟他求的事情一条路,所以容易得到感应。

以一颗烦恼心、世俗心、苦恼心去求佛菩萨
给你修行路上作加持,感应就困难

如果修行人要求加持的话,心理状态应该怎么样?很多人求的时候都是在起烦恼,都很苦恼吧?烦恼、苦恼,就不是修行人的一颗心,你以烦恼心、世俗心、苦恼心去求佛菩萨给你修行路上作加持,这颗心就不对头了,这个感应就困难了。

修行人要在没有烦恼、没有苦恼、用功修行的时候,
为自己的修行进步多求加持,多求违缘

所以修行人千万不要起烦恼,千万不要动世俗心,要不然你求加持都很困难,因为不相应啊。你要以修行人的心来求佛菩萨给你修行路上加持,这就对了,这样你求的人的心跟你求的事情就一致了。可是偏偏我们都是有烦恼、有苦恼了,去求佛菩萨。那么你在没有烦恼、没有苦恼、很用功修行的时候,有没有求佛菩萨:希望佛菩萨加被我过去发的愿都能够满愿,我虽然有所进步,我还要进步再快一点,希望佛菩萨加持我能得到违缘,希望有人来跟我胡闹、骂我、说我闲话、诽谤我,看我起不起烦恼,我要在烦恼中断烦恼?我看很少有人这么求吧。或者你求好的也可以:我希望修行快,求佛菩萨加被我一切顺缘。你们为修行求过加持吗?

发了愿不算数,欺骗了佛菩萨,问题就大了

譬如说你最近生病,很苦啊,你求佛菩萨让你早一点好。那你有没有发愿:为了能好好修行,希望我病早点好,假如我病好了,我一定做到什么样的修行要求?

有人有时候发了愿还不算数,形成了欺骗。你欺骗我老师问题不大,你欺骗佛菩萨,问题就大了。有人想:“我即使发了愿,也只是跟老师说的呀。”我这个老师是个凡夫众生,没有什么力量,我给你加持之所以能起作用,这不是我的力量,我背后有大菩萨的,你朝我说话也就等于朝大菩萨说话,你发了愿不做到,那不是欺骗了大菩萨了吗?

凡是遭到障碍,或者受报了,
往往是因为发了愿不算数

你们仔细去观察人世间,在人世间凡是遭到障碍了,或者受报了,往往是因为发了愿不算数。譬如我经常感到失望啊,失望也是很痛苦的,谁也不喜欢失望。我学生这么多,我对他们产生的希望也是这么多,如果他们不听话,我得到的失望也就多。只要有一个学生跟我说:“老师,再过三个月我一定到你这儿来常住。”从他说这句话开始,我是念念不忘,天天伸长了头颈看:来了吗?结果三年也没来。你跟我说了这个话是因,我伸长了头颈来等你是果,你让我白等的这个因果,不要背在你身上?但是这种事情他根本当作无所谓。

老太太说:等儿子娶了媳妇就来修行,
师父笑她说话不会算数,“因为孙子爬在你身上了”

有的总算来了,结果来跟我说:“老师,我住三天要走的噢。”再跟我说:因为这样这样的原因,所以我只好这样,“不过老师你尽管放心,我说话算数,今年冬天我肯定来。”结果等到明年夏天也等不到。

他究竟有什么事情呢?用清定上师的一件事来给你们启发一下。有个老太太,跟清定上师说:“师父啊,我肯定要来修行的,不过我现在还有一件事情没了,我儿子还没有娶媳妇,等到儿子娶了媳妇了,我肯定到师父这里来修行。”师父朝她笑笑:“儿子娶了媳妇你也不会来,因为孙子爬在你身上了。”不来修行的人都有理由的,如果每个人都强调这些理由,每个人修行都修不成了。

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