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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(64-6) (总第419)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年8月8日

现在就生活在娑婆世界,千万不要放弃了
在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的功德

本次提要:

  ■ 今天法又没有灭,证初果的条件完全具足,你初果都不想证,也太不像样
   了吧
  ■ 如果向地藏菩萨学你有困难,那就在娑婆世界,度度娑婆世界的众生吧
  ■ 在娑婆世界多累积些菩提心功德,临终的时候往生就有把握了
  ■ 极乐世界是没有众生给你度的,因为众生水平都比你高,你根本得不到度
   众生的大乘功德
  ■ 现在就生活在娑婆世界,千万不要放弃了在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的
   功德


今天法又没有灭,证初果的条件完全具足,
你初果都不想证,也太不像样了吧

说“再放宽一点吧”,能海上师对我们很慈悲,一直放宽的啦。那个时候,一般居士到五台山朝山,能海上师的清凉桥吉祥律寺,他们都不去的,因为那个地方冷得很、苦得很啊!只有我们学能海上师法流的才去去。能海上师有一天讲经的时候说:“现在虽然是末法时期,你们不能即身成佛,那么放宽一点,证个阿罗汉果好不好?”已经放宽了,从成佛的圆满降低到你自己了生死吧。又说:“阿罗汉果也证不到,那么证个初果好不好?”后面能海上师就没有再降低了。今天法又没有灭掉,证初果的条件完全具足,你初果都不证,实在太不像话了。我说说笑话,我再降低一点:你们一个初果证不到,证半个果好不好?如果说:“我半个果也不想证,我自由散漫习惯了。”那只好让你到三恶道去了。

再回过来说,我们即使没有大菩萨的水平,行不起菩萨道,那学总要学吧!已经要求很低了,照我们念的回向文里的内容来说,要世世常行菩萨道。

如果向地藏菩萨学你有困难,
那就在娑婆世界,度度娑婆世界的众生吧

假如要你发愿向地藏菩萨学,到地狱里去做地藏菩萨的助手,帮地藏菩萨度众生,你还发不起这个心,那么要求降低一些,虽然娑婆世界苦,你就不离开娑婆世界,就在娑婆世界做个人,继续修行,发发菩提心,度度娑婆世界人间的众生吧。说“那我也不干”,那么只有两条路:一条,你确实有水平、有把握往生极乐世界或者琉璃世界;一条,下三恶道。只有这两条路,一个不修行、尽造恶业的人,哪有不下三恶道的?

在娑婆世界多累积些菩提心功德,
临终的时候往生就有把握了

你再要问:“我不要下三恶道,可是我又觉得往生极乐世界不一定有把握,我听了法,明白了,不是光念一句就能往生的,至少要修到一心不乱。那么老师,你教我一个办法,能够比较有把握的往生。”很简单,你把两个东西合起来就好了嘛,在娑婆世界的时候,好好度度娑婆世界的众生,多累积累积菩提心功德,临终的时候你也就有把握往生极乐世界了。

极乐世界是没有众生给你度的,
因为众生水平都比你高,你根本得不到度众生的大乘功德

极乐世界是没众生给你度的,你到了极乐世界根本得不到度众生的大乘功德。你往生在莲花里,好比叫你闭关修,即使莲花开了,你还是个众生,要赶快到阿弥陀佛那里去听法学习,好好修行。

说“我莲花开了,马上度众生”,那边度众生水平比你高的多得是,有阿弥陀佛,有观世音菩萨、大势至菩萨,还有十方菩萨也在极乐世界,多得很啊!何用你这个众生挤进去,自己不修行,去瞎起劲?也可能没有你可度的众生吧,因为即使你花开了,出来了,你看到一个众生,跟他说:“我来度你。”他朝你笑笑:“我比你先出来。”

现在就生活在娑婆世界,
千万不要放弃了在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的功德

所以你要想得到度众生的大乘功德,你只有在娑婆世界度众生,因为你现在是生活在娑婆世界。希望大家不要放弃在娑婆世界行菩萨道这个极其殊胜的功德,放弃了很可惜啊!那是愚人干的愚事啊!

今天讲到这里。

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