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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(65-4) (总第423)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年11月28日

人家办不到的事他能办到,
人家去不掉的业障他能去掉,这都是靠法的力量

本次提要:

  ■ 地位再高,财富再多,业障来了照样叫苦连天
  ■ 自己的业障不能让别人替,如果因果能转移,就否定了因果
  ■ 世间人关心病人反成添麻烦;病人听了佛法,心情开朗了,自会从泥坑里
   跳出来
  ■ 人家办不到的事他能办到,人家去不掉的业障他能去掉,这都是靠法的力量


地位再高,财富再多,
业障来了照样叫苦连天

我跟世间上人一点都合不来,我在养病期间,想调剂调剂精神,想出外走走,看看天看看树。他们就陪我到风景好的地方去,跟我介绍:这是什么古迹,这是什么景点。我实在厌烦,我说:“我是修行人,你给我介绍什么名胜古迹!”你地位再高、财富再多,天天东玩西游,看看名胜古迹,看看池塘里的鸳鸯,能消你的业障吗?业障来了你照样叫苦连天。我想,如来之所以把劝请善知识说法的功德放在灭业障品里,有他一定的法义的。

自己的业障不能让别人替,
如果因果能转移,就否定了因果

劝请善知识说法的功德,我们已经讲了很多了,有了这种功德,不可能不使你业障转变吧?你不修行,你想花钱消业障倒没有这种事。譬如说,你生了一种病,医生叫你开刀,你一听就害怕,“我打针都怕疼,还开刀?阿毛啊,我给你五千元,你替我消消灾,你到医院里去替我开刀吧。”即使阿毛拿了五千块替你开了刀,你这个病还是存在啊,因果能转移吗?如果因果能转移,就否定了因果,即使你是个大修行,因果还是存在。

从前有个公案,一个人讲法时将“大修行不昧因果”讲成了“大修行不落因果”,结果堕了五百世的狐狸身。错了因果,堕落在狐狸身里五百世,因果能错吗?善有善报,恶有恶报,无论你修行怎么样,都在因果里。修行将来有大成就,还是在因果里,仅仅是你修行成就了,受报的时候别人苦得不得了,你不感觉到痛苦,仅仅如此。因果你是逃不了的。

世间人关心病人反成添麻烦;
病人听了佛法,心情开朗了,自会从泥坑里跳出来

我们劝请善知识讲经说法,由于法的力量所产生的种种功德,自然能使你的业障消掉。消就是转变,靠什么转变?靠法转变。譬如有些同学在家里愁眉苦脸,痛苦万分,亲戚们劝导也没什么作用,因为亲戚们劝他的话,他都听得厌了,即使他们也讲道理,他也转变不了,因为这些道理力量不足的。

世间上的道理都有漏洞的,世间上的知见都是颠倒、自相矛盾的。比如说到医院里去探望病人的亲戚朋友很多,他们的心态:我去探望他,是关心他。结果呢?病人的高兴只有两分,增加的麻烦倒是八分。一个亲戚来安慰他,讲完话走了,病人累了,刚刚躺下去,还没有两三分钟,另一个亲戚来了,又得竖起来,真是受苦受难啊!有的亲戚还不大肯走,意思我跟你感情深,我多坐一会儿,让你高兴高兴。可是你们这么多人来,病人也吃不消啊。而且说的都是些肤浅、空洞的安慰话,又不解决实际问题,又能起什么作用?

如果给他讲佛法呢?就起作用了,他听了佛法,心情就开朗了,就会从泥坑里跳出来,这种力量很大啊!

人家办不到的事他能办到,人家去不掉的业障他能去掉,
这都是靠法的力量

你们都有亲身体会吧,一听法,下课以后法喜充满;听不到法,慢慢就像朵花那样枯萎下去了。听过法的人,人家办不到的事情他照样能办到,人家去不掉的业障他照样能去掉,这就是靠法的力量。

有些人从前喝酒、抽烟,还打牌了,这些业障很难消除的,要戒酒、戒烟不容易的。可是今天他们还喝酒抽烟吗?听听法就改掉了嘛。

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