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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(66-2) (总第426)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年11月29日

到极乐世界要过十万亿佛土,
早就离开了太阳,怎么去找西方

本次提要:

  ■ 到极乐世界要过十万亿佛土,早就离开了太阳,怎么去找西方
  ■ 《金刚经》说:“是众生,即非众生,是名众生”,世间上的一切都是方便
   说法,不懂得这个道理,就没办法进入大般若法门
  ■ 佛陀的智慧就在大般若智慧里,整个的《心经》都讲无,无极乐世界,才是
   真的极乐世界
  ■ 宇宙的真理如如不动,没有时间没有方位,没有来去,永恒存在


到极乐世界要过十万亿佛土,
早就离开了太阳,怎么去找西方

所以如果你不肯听法,你不会深入经藏的,不懂法,光是信,你到底是正信还是迷信?什么都搞不懂,那不是迷信吗?

比如西方极乐世界很远啊,要过十万亿佛土,早就离开了太阳,离开了娑婆世界,谁给你指路啊?宇宙没有方位的,你怎么去找西方?

《金刚经》说:“是众生,即非众生,是名众生”,
世间上的一切都是方便说法,不懂得这个道理,就没办法进入大般若法门

信佛的人应该具有佛陀的智慧,现在全是一问三不知,乃至乱说一通。按照《金刚经》的说法,“是众生,即非众生,是名众生”,那么当然也应该是“是西方,即非西方,是名西方”。比如说我的名字叫傅味琴,“是傅味琴,即非傅味琴,是名傅味琴”,这只是名字呀,傅味琴根本不存在的,你们可不叫我傅味琴,你们叫我老师呀;但是老师也不存在呀,我儿子叫我爸爸;爸爸也不存在呀,我老婆从来不叫我“爸爸”的。这个道理要懂,否则你没有办法进入大般若法门。只有大般若是最正确圆满的,其他都是方便说法。

所以学佛法,你一执著就邪了,因为都是方便而说嘛。好比小孩子不懂事,家里来了一个客人,妈没空出去招待,跟小孩子说:“你快去叫爸爸。”那么小孩子跑到客人面前:“爸爸。”他不是爸爸呀,怎么看见人就叫爸爸?真是看见胡子就是爹。

佛陀的智慧就在大般若智慧里,
整个的《心经》都讲无,无极乐世界,才是真的极乐世界

宇宙是无穷无尽的时间,以及无边无际的空间合起来的,科学上叫宇宙,佛学上就称为法界。无穷无尽,无边无际,四个都是无,哪来有啊?佛陀的智慧到底在哪里?就在般若智慧里,六百卷《大般若经》的法义都在《金刚经》里,《金刚经》再缩一缩,就变了《心经》,整个《心经》都是讲无,“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,最后“无智亦无得”,连阿耨多罗三藐三菩提也无,哪有极乐世界?如果你说无极乐世界,那是真的极乐世界。佛法学了第一步,不肯学第二步第三步,你能成就吗?结果把极乐世界当天堂,有神论都讲有,佛陀讲无。

再比如说我刚才讲的话有没有啊?我刚才讲的话你还能听得到吗?讲出口就没了,声音一出来就飘掉了。

宇宙的真理如如不动,没有时间没有方位,
没有来去,永恒存在

所以整个宇宙没有方位,也没有时间。人世间有时间有方位,这是人定出来的,宇宙的真理可没有时间没有方位。宇宙没有方位,宇宙没有东南西北;宇宙没有时间,是无时间相,宇宙是永恒的,没有过去现在未来。有过去现在未来就不叫永恒,因为有现在,就有过去未来,过去已经没了,怎么叫永恒呢?未来还没有来,来了又要过去了,那怎么叫永恒呢?所以《金刚经》说:“无所从来,亦无所去,故名如来”,这就是如来的境界,根本没有来没有去。如果有来,那么原来地方就没了;如果有去,那么现在这个地方就没了。宇宙是永恒存在的,真理是永恒存在的,哪有来去?宇宙的真相如如不动,如果有来去就有动。

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