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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(66-4) (总第428)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年11月29日

男女的贪爱最厉害,
一被吸住,必然受苦受难

本次提要:

  ■ 修行就是为了了脱生死,求一个不生不死
  ■ 有烦恼就有生死,烦恼断尽,证阿罗汉果到彼岸,就没有生死了
  ■ 什么贪最可怕、最难断、促使你不断地生死流转?就是对男女的贪心
  ■ 男女的爱心是生死流转的根本,男女的爱心不断干净,你自会钻到妈的肚
   子里去
  ■ 人死后还没有投生前的身体,叫“中有身”,因为是细五蕴所成,人眼看
   不见
  ■ 男女的贪爱最厉害,一被吸住,必然受苦受难


修行就是为了了脱生死,求一个不生不死

人生八苦,死苦最可怕。死了又去投生,一生下来又是老、病、死,死了又去生……生生世世流转不停,这就叫生死轮回。如果你不生下来,没生哪有死啊?

我们修行是为了了脱生死,为了求一个不生不死,能不能做到?宇宙的真理、宇宙的实相,就是不生不灭。我们今天流转生死真是冤枉啊!我们众生个个佛性圆满,佛性哪有生死啊?本来就可以不生不死的,偏偏起了烦恼,一起烦恼就有生死了。生死虽然厉害,佛经上说“生死瀑流”,生死像瀑布那样切不断,非常可怕,我们无始以来一直生死轮回,受苦受难,数也数不清!可是今天学了佛法,修行了,那就大有希望。

有烦恼就有生死,烦恼断尽,
证阿罗汉果到彼岸,就没有生死了

只有佛法能切断生死,先不说证到如来的境界,你就是证阿罗汉果到彼岸,你也没有生死了。佛经上称阿罗汉“生死已了,重担已下”,生死的重担挑在身上很累的,阿罗汉完全自在,不受生死的束缚了。因为他涅槃以后再也不投胎了,没有生就没有死。我们为什么前世死了,又去投胎有了今世?因为我们有烦恼,阿罗汉烦恼断尽了。

什么贪最可怕、最难断、促使你不断地生死流转?
就是对男女的贪心

烦恼跟投胎有什么关系?投胎就是因为贪啊,什么贪最最可怕、最最严重、最最难断?促使你不断生死流转,一会儿做人,一会儿做狗,一会儿做狐狸,一会儿做蛇,一会儿下地狱,一会儿做饿鬼,哪怕你升到天上,天人也会死……不断地在六道里轮回的,就是对男女的贪心。

男女的爱心是生死流转的根本,
男女的爱心不断干净,你自会钻到妈的肚子里去

有的孩子说话真不像样,妈批评他几句,他马上回过来一句:“谁叫你把我生下来的?”不是妈把你生下来,是你自己钻到妈的肚子里去的,你不钻进去,妈会把你生下来吗?妈十月怀胎多辛苦啊,把你生下来还是大慈大悲了。那你怎么会钻进去啊?因为你有男女的爱心啊,男女的爱心就是生死流转的根本。如果你男女的爱心不断除干净,你不可能切断生死流转。

人死后还没有投生前的身体,叫“中有身”,
因为是细五蕴所成,人眼看不见

人死了以后不等于没有,死了以后还没有投生前,还有一个身体,叫“中有身”,人的眼睛看不见,因为人眼睛太低级了。人一死,粗的身体烧掉了,可是物质的元素还存在,变成了细的五蕴,细得像灰尘那样,人眼睛看不见。譬如现在你看见空间里的灰尘了吗?看不见,不等于没有,等到冬天太阳光一照,你一看,空中全是灰尘。所以世间上人说人死了没有后世,没有中有身,他全说错了,是有,只是他看不见。当然细的五蕴也具足了色受想行识,色是物质,受想行识是心理。

男女的贪爱最厉害,一被吸住,必然受苦受难

我们一世一世做众生,贪瞋痴泛滥,贪,贪名贪利贪享受,最最厉害的就是贪男女的爱。世间人说异性相吸,男的很容易被女的吸住,女的也很容易被男的吸住。我十八九岁的时候,在上海坐公共汽车,前面站了一个女孩子,戴了一个金耳环。那个时候一般人不戴首饰的,戴金耳环很吸引人的啦,我也朝着她金耳环看,等我回家一摸,钱没了。这件事到现在我还没有忘记,那么只好怪自己啊,为什么给女的吸住了啦?真是受苦受难。

后来我工作了,那个时候经常听大报告,一次在马路上排队等车,一个同事就在我旁边,前面走过一个小姑娘,他的头跟眼睛会随着小姑娘转的,这也是异性相吸。像这种人肯定娶老婆的,结果娶了老婆闹离婚,这个快要离婚的老婆,趁他不注意的时候,开了一辆车,把家里的家具全拉走了。等他下班回家,一见房子空空如也,气坏了。谁叫你当初头这么转过去的?

我对此也是体会很深。我年轻时候,青春发动了,只要看见女孩子,下意识里就会整整衣领、拉拉衣服,真叫无条件反射,这是不知道多少世流转生死累积的习气!你们也常见到,假如那边有人在小声嘀咕:“这个男的怎么怎么,这个女的怎么怎么,这个人的女朋友……”,马上有人头伸过去:“啥啥啥?”对男女间的小道新闻特别感兴趣,吸引力很强的。

中有身也是如此,看到未来的父母,一男一女在同房,一吸就过去,马上进母胎。

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