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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(66-5) (总第429)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年11月29日

大乘要建立在声闻乘的基础上,
没有出离乘,修的大乘不过是人天福报

本次提要:

  ■ 要了生死,非但对男女不能动爱心,连一朵花也不能爱
  ■ 有贪爱、有烦恼,就有三世,今世不断烦恼,必有来世
  ■ 有了觉悟,男女的吸引力就淡薄了
  ■ 切断了生死流转,就切断了三世,一切苦就都解脱了
  ■ 大乘要建立在声闻乘的基础上,没有出离乘,修的大乘不过是人天福报


要了生死,非但对男女不能动爱心,
连一朵花也不能爱

出家同学为什么不结婚?因为要了生死。非但不能结婚,而且男的看见女的,女的看见男的,不能动爱心。如果一动爱心,戒律就不清净。非但不能动男女的爱心,就是看见一朵花,都不能爱。为什么居士要尊敬出家人?这些要求,居士做得到吗?居士只有五戒,出家人比丘两百五十条戒,比丘尼三百四十八条戒,功德远比居士大得多。

有贪爱、有烦恼,就有三世,
今世不断烦恼,必有来世

众生有贪爱,有烦恼,三世就是这么来的。你今世不断烦恼,必有来世。你们为什么跟在我身边这么长时间?至少你们男女的吸引力淡薄了,你们女众对这些男众没有什么吸引力,你们男众对这些女众也没有什么吸引力。男女吸引力强,你还想修行啊?修到半路就跑掉了,前功尽弃。

有了觉悟,男女的吸引力就淡薄了

为什么没有吸引力?一方面我天天讲法,你们有了觉悟;一方面男众看女众,日子长了,男众说了一句话:女孩子是这样的?!太可怕了。因为看到她们的脾气了,脾气一发可怕得厉害。

女众看男众,看看就要冒火了,意见特别大。就说一件小事情吧,脱了鞋进禅堂,女孩子就看不惯:脚趾会伸到袜子外面去的,破了你不会补一补吗?像个什么样子?一进男众寮房,臭气冲天,堆了一堆的袜子、裤子,一个礼拜没洗。社会上的男人更加糟糕,还要喝酒抽烟了,喝了酒么打老婆耳光,抽烟抽得臭得不得了,晚上还要平头睡,一天到晚闻他口里的臭味。如果不是受了男女的爱的迷惑,谁肯干这种事情?

很早的时候,来过一个人,没多久就离开了,别人告诉我:“老师,你知道他为什么修行越来越没劲了?他说过一句话:这儿的女同学没有一个是漂亮的。”原来他是来找对象的。这种人想修行,仅仅是哄哄人罢了。

切断了生死流转,就切断了三世,
一切苦就都解脱了

如果你切断了生死流转,你就切断了三世,就再也没有后世了,一切苦都解脱了,所以这儿说“过于三世”,他已经不在三世里边了,超越了三世。

大乘要建立在声闻乘的基础上,
没有出离乘,修的大乘不过是人天福报

“过于三世能现三世”,这是大菩萨的境界。菩萨法是大乘,但是大乘要建立在声闻乘的基础上。中国佛门里口说大乘,实非大乘,口里谈得玄妙,天花乱坠,实际上不是真正的微妙的,如今非常多,可能历史上就是这样。中国佛门里边,有几个人在修四阿含?有几个人在修出离法?别的都不说,有几个人在修三十七道品啊?三十七道品第一个“四”是四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。佛教导弟子,念头要放在这四个地方。过去长远以前我不敢说,近代的人有几个在修四念处啊?后面的四如意足、四正勤、五根、五力、七觉支、八正道,有几个人在修啊?没有基础,自己生死都没有办法了,算什么菩萨呀?要有基础再发大心,佛也是这样引导的。

佛一开始因为天人的劝请,就住世转法轮,一开始佛讲的就是四谛法,在四谛法的基础上,然后再讲菩萨法。现在修行人把四谛法踢掉,专门修菩萨法。你这个大乘是空架子啦,即使你非常发心,可你没有出离乘,你修的大乘实际上就是人天乘,不过是培培人天福报罢了。

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