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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(67-2) (总第432)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年11月30日

儒教是以一方接受另一方的压迫来达到平衡的

本次提要:

  ■ 只爱几个人,对其他人、其他事动不动就发脾气,这就是没有智慧,光凭
   感情来主导一切
  ■ 今天的夫妻关系能保持,全靠忍
  ■ 儒教也讲忍,忍得有点奇形怪状
  ■ 很多佛门里的人写的书,充满着儒教思想,根本是颠颠倒倒
  ■ 儒教是以一方接受另一方的压迫来达到平衡的


只爱几个人,对其他人、其他事动不动就发脾气,
这就是没有智慧,光凭感情来主导一切

而且这些人脾气特别大,火气特别厉害。假如她看到同学们对她发挥母爱的这几个人,没有像她要求的那样去照顾,她大为不满啊,尽说闲话:“你们没有慈悲心啊!”这就是心理不正常。

来的这个女众就是火气特别大,一点小事,为了寮房里点根蚊香,也闹得不得了!大概她点蚊香点在这儿,人家要点在那儿,有的同学窗户稍微开了一点,她怕吹风,就大发脾气!其他事也是这样,一不对就大发脾气,实在难调难伏。后来只好照顾她,给她一个人住一间寮房。她又发脾气,意思:你们把我踢出去了。我只好个别劝导她,她一边发牢骚,一边诉说这些同学多么没有悲心,她是多么慈悲啊,对这些年轻的孩子多么好多么好,同学们还要管头管脚。一边说一边气一边把药吃下去,总算过几天她自己走掉了。这就是没有智慧,理路不清,光凭感情来主导一切。

今天的夫妻关系能保持,全靠忍

前两天报纸上谈到,今天的夫妻关系,就是靠忍。如今的夫妻能保持在一起,为的是保持家庭不要破裂,也是替孩子考虑,离婚了总是不太好,那么就忍一忍。

儒教也讲忍,忍得有点奇形怪状

忍也要讲智慧。儒教也讲忍,忍得有点奇形怪状。我记不得是在哪本书里看到的,可把我吓坏了,书上说:为了求自己一百个忍的功德圆满,有人把你的媳妇拖出去,你也要忍。那么你功德圆满,媳妇倒霉。

很多佛门里的人写的书,充满着儒教思想,
根本是颠颠倒倒

有很多佛门里的人写的书里,也充满着这种儒教思想,根本是颠颠倒倒,哪有佛教的精神?有个深圳的年轻人,可能这种书看得太多了,她跟人说:“你念经要跪着念,表示恭敬。”还把裤子撩起来:“你看,我膝盖都跪出老皮来了,就因为我对佛菩萨这么恭敬,所以现在很多男朋友都向我求爱啊。”把佛菩萨想得这么庸俗。她还说:“如果你在路上看到女孩子受流氓欺负,你千万不要管。如果你一管,你就卷进这个因果里去了,他们的事情是他们的因果。”这是佛教吗?这是菩萨法吗?儒教就是主张个人自扫门前雪,别管他家屋上霜。我们佛教是讲救苦救难,人家有危险、苦难,你闭着眼睛,这是菩萨精神吗?佛教跟儒教、道教哪是一家?

儒教是以一方接受另一方的压迫
来达到平衡的

从历史上来看,中国人受儒教影响很深。儒教一方面讲究仁义道德,讲究慈悲,一方面主张吃人的礼教。儒教为了它管理社会达到平衡,它实际上采用的是不平等的态度。比如女的如果跟男的平等,必有斗争,所以它要女的在下面,男的在上面。还把这一套学问灌输进人们的思想,要女的顺从男的,所谓三从四德。如果你不顺从,你就是不守妇道,大逆不道;你顺从了,就说你很了不起。它是以一方接受另一方的压迫,来达到平衡的。日本的文化很多是受中国封建思想的影响,所以人们从前说:如果你讨一个日本的女孩子做老婆,你够幸福的。日本女的看见丈夫要跪下来,从来不敢说丈夫一句闲话的。

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