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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(68-1) (总第437)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月1日

修行一开始要发大心,
可走路还得一步步走

本次提要:

  ■ 法无大小高下,发心有大小
  ■ 佛的功德都是圆满的,哪有高低大小之分
  ■ 修行一开始要发大心,可走路还得一步步走
  ■ 想了生死,第一步,要修好念无常


法无大小高下,发心有大小

“过于三世能现三世”,这是大菩萨的境界。大小是根据心,心量大就叫大,心量小就叫小,而不是根据法,是法平等,无有高下。通常人们讲“这是大乘法,这是小乘法”,或者“这是大法,这是小法”,这只是民间的说法。法都是平等的,哪有高低大小?

能海上师当年出国参加世界和平会议,回来就传达:“东南亚国家对我们有意见,说我们老是说他们是小乘佛教。希望大家不要再这么说了,应该说是根本乘。”释迦佛当初菩提树下说四谛法,这是根本的法呀,后来说了四十九年法,还不是从四谛法中开出来的?所以大乘佛法、小乘佛法,这个说法不恰当,恰当的说法,应该是发大乘心的人修的法、发小乘心的人修的法,心有大小,法有什么大小呢?

佛的功德都是圆满的,哪有高低大小之分

长期以来佛门一步步在演变,越来越偏离原来的样子,是谁在推动演变?就是那些不懂佛法的人在乱搞乱说,有些是无意的帮着喊,有些可能是魔王波旬的徒子徒孙,尽来捣乱。

我年轻时候在上海,就已经听到这种话了,而且还很多啊。我还记得有句话:阿弥陀佛第一。那么哪尊佛第二?哪尊佛是老三?你这样讲,可能阿弥陀佛也不喜欢你,因为你不懂佛法呀。佛跟佛都是圆满的,还有第一名、第二名、第三名啊?你给他们考试过?真是乱说。

还有人打了一个比方,“阿弥陀佛好比校长,其他佛都是他学生。”你根据哪本经典这么说的啦?如果有人拍我马屁,把外面一个小叫花子拖过来,跟他说:“快叫他爸爸,叫爸爸。”我就不高兴了,我又不是他爸爸,这是乱说一通了,正知正见的人能听得进去吗?佛门出现这种现象,这是佛门的悲哀。

修行一开始要发大心,可走路还得一步步走

我们是大乘佛教,第一步就要发菩提心,不发菩提心,能叫大乘吗?所谓小乘佛教,实际上是最根本的,就是要了脱生死。修行一开始就要发大心,发心是种子,种子小,将来果实就小;种子大,果实就大。可是你走路还得一步步走上去,首先要修小,然后再修到大,由小到大。

譬如念书,总要先念小学再到中学、大学。如果你强调,美国有人八岁照样进大学,缘觉无师自通,那你有这个水平吗?都是打肿脸充胖子的夸大狂。

好比从前我在上海开禅定班,跟我学法的很多都是大学生,他们讲给我听一件事。有个学生,学气功出偏了,整天要“大大大,高高高”,他在自己宿舍里最高的三层铺上盘腿子坐好,进来一个同学,他开口就骂,训斥他:“你是业障众生,我已经开悟了。”进来一个骂一个。后来学校实在没有办法,只好送他到精神病院。今天佛门里,这样的夸大狂不知道有多少。

想了生死,第一步,要修好念无常

你想了生死,第一步,要修好念无常。人生可贵啊,一下子几十年的时光就过去了,今天笑来明天哭,你又何必使人家哭呢?还不如别去影响人家,赶快自己修行吧。可是这种情况还不少呢!

上海有个居士家,丈夫死的时候年纪轻轻,死的那一天就是他一年前结婚的那一天。你寿命这么短,一年后就要死了,那你自己好好修行吧,修行都来不及,还要结婚,弄得妻子一天到晚哭。还有的过了半年就生离死别了。所以你今天办喜事,可能明天就会办丧事。祖师讲过一句话:你今天睡觉脱下去的鞋,明天轮不轮得着你穿还是问题了。还是赶快念无常、了生死吧。

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