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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(68-5) (总第441)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月1日

佛虽入涅槃,可佛仍在度众生;
阿罗汉进入涅槃,他不再度众生了

本次提要:

  ■ 对于修大乘的人来说,生死可怕,小乘涅槃也可怕,都要离开
  ■ 佛虽入涅槃,可佛仍在度众生;阿罗汉进入涅槃,他不再度众生了
  ■ 生死可怕,一个人出生时,首先就是哭,哭的音声就是“苦啊苦啊”
  ■ 谈了恋爱没你的自由,漫画家说:“恋爱是颠倒”
  ■ 谈恋爱讲的都是无聊话,干的都是无聊事,白白浪费了宝贵的生命时光


对于修大乘的人来说,生死可怕,
小乘涅槃也可怕,都要离开

我们要出离三界、出离生死,因为生死太可怕、太痛苦了。可是我们发大心的人不应该进入涅槃。说“佛也进入了涅槃”,那是大乘涅槃,不是小乘涅槃。小乘涅槃是灰身灭智,在大乘佛法里,小乘的涅槃也是非常可怕的。我们看见生死要畏惧,看见涅槃也要畏惧,佛经里有句话,叫做“离二怖畏”,要离开生死、涅槃两个怖畏。

佛虽入涅槃,可佛仍在度众生;
阿罗汉进入涅槃,他不再度众生了

佛最后涅槃了,可是佛还在度众生啊;阿罗汉进入涅槃,他没有发大心他不度众生的,即使阿罗汉也在度众生,他只是小范围度度。拿济公来说,传说济公是罗汉投胎,因为古时候有个员外求子,他在拜的时候,有尊罗汉像倒下来了,所以认为是这尊罗汉投胎。可是济公他仅仅是“走啊走啊乐啊乐,哪儿有不平哪有我”,这是小范围显显神通呀。济公从来也没有像菩萨那样讲经说法、收徒弟,给他们传法,叫他们像传灯那样把法一代一代传下去。所以济公死了,没有一个徒弟,他不过在人间走一圈,来参观、旅游一下,来看看,再表现表现神通。

“离二怖畏”,生死固然可怕,涅槃也可怕。释迦佛在讲出离乘时,叫修出离法的人出离三界到彼岸,进入涅槃;释迦佛在讲大乘佛法时,又叫修菩萨法的人不要涅槃,因为你的任务还没有完成,这并不矛盾嘛。

生死可怕,一个人出生时,首先就是哭,
哭的音声就是“苦啊苦啊”

生死可怕,生的时候挺可怕的,生下来的时候很苦的。婴儿出胎的时候,就像从两座高山的缝缝里挤出去,一生下来,肌肉皮肤都是很嫩很嫩的,遇到风就像刀割那样,眼睛看到光,就像针刺那样,所以一个孩子生下来马上就哭,哭起来是“苦啊苦啊苦啊”。

童年有童年的苦,少年有少年的苦,你用秤称称现在小学生的书包,多重啊。回家还要看爸爸妈妈的脸色,已经打瞌睡了,爸爸还要敲敲你:“功课还没有做完了。”

谈了恋爱没你的自由,
漫画家说:“恋爱是颠倒”

青年有青年的苦,谈恋爱有谈恋爱的苦,谈恋爱那是苦得不得了啊!因为你要跟她在一起,你跑掉了她不高兴啊。两个人出去玩,有你的自由吗?即使半路上要小便了,还得跟女朋友请假,小便回来了,女朋友两只眼睛瞪着你:怎么去了这么久啊?有一个漫画家画了几幅漫画,旁边写了字,一张写的是“结婚是精神病”,一张写的是“恋爱是颠倒”。

谈恋爱讲的都是无聊话,干的都是无聊事,
白白浪费了宝贵的生命时光

谈恋爱是无聊透顶的人干的事情。我到公园里去,经常看见一对情侣,男的头枕在女的大腿上,女的在给男的挖耳朵,恋爱的人就是这么度时光的。说的话也都是无聊的话,就算你听到真的情话,情话也讲不出几句啊:“我是爱你的,我一辈子爱你,海枯石烂,我也是爱你的。”听来听去就是“我是爱你的”。你就是做了大总统,谈起恋爱来,听来听去也不过“达令”。

可是你想脱身也脱不了啊,因为你已经上钩了,你一脱,她跟你不客气了,她要冒火要生气的。我年轻时候对光阴非常爱惜,从来没有礼拜天的,起早摸黑地学习佛法。谈恋爱了,还得抽出时间来陪女朋友去逛马路,我想逛马路就逛吧,快一点逛快一点结束,可哪有你的自在啊?女朋友要看橱窗,你还得在旁边像傻瓜那样陪着,为什么说像傻瓜那样?因为你不想买,女的高跟鞋,男孩子想买吗?可是她想买呀,你不买也得陪着。看了鞋又看布料,每个橱窗都看看,还要问你:“你看这几个,哪个好看?”你说:“都好看。”她不高兴了:“我白问你了。”假如她一直说:“这个好,我很喜欢。”你说:“那么就买吧。”她又有话了,“我们再到那家去看看。”生命的时光就这么浪费掉了。

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