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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(69-4) (总第446)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月2日

在娑婆世界长大、修行,
能抛弃娑婆世界的父母众生不管吗

本次提要:

  ■ 照佛的话讲,就不会错;肯听释迦佛的话,就能有成就
  ■ 极乐世界的鸟也是讲四谛法,跟释迦佛讲的法一模一样
  ■ 喝祖国的水、吃祖国的饭长大,祖国的人民都是亲人,能够忘本吗?
  ■ 在娑婆世界长大、修行,能抛弃娑婆世界的父母众生不管吗


照佛的话讲,就不会错;
肯听释迦佛的话,就能有成就

我照释迦佛讲的法来讲,难道是假话?这些话经书里都有的嘛。我们念的回向文上说要“世世常行菩萨道”,你念了就要做到啊。我们这一世最亲的亲人,包括父母、亲戚朋友,乃至于邻居,全在娑婆世界,你好意思抛弃他们吗?

为什么有许多修菩萨道的人成就了初地、二地,乃至佛地?因为他们听释迦佛的话呀。你不听释迦佛的话,你能有什么成就?如果你只听一部分,一心了生死,你还能证果;如果你再听听释迦佛讲的大乘的法,你还能成道。你就是到了极乐世界,你还得听阿弥陀佛的话呀!你如果不听阿弥陀佛的话,那你能成就吗?

极乐世界的鸟也是讲四谛法,
跟释迦佛讲的法一模一样

你今世不听释迦佛的话,到了极乐世界,你听到阿弥陀佛讲法,你会生阿弥陀佛的气。极乐世界有种种的鸟,这些鸟都会说法的,这些鸟不是业障所生,都是阿弥陀佛化生的。他们跟你说什么法呀?你以为是跟你说“快乐啊快乐,真是极乐啊极乐啊”?这些鸟都在说:“此是苦此是苦。”你想:“什么?我到了极乐世界了,还跟我说‘此是苦’?”你肯定听不进去了嘛。

所以释迦佛的法你听不进去,阿弥陀佛的法你也听不进去,十方如来的法你都听不进去,因为十方如来说的法都是一模一样的。说句笑话,那个时候你怄气了,千万别动瞋恨心噢。你假如朝着这些鸟“呸”,那你口水吐在阿弥陀佛身上了,真是罪过罪过。所以如果你真的想了生死,我赞叹你,咱们还是先证初果,路要一步步走,心要回小向大。

喝祖国的水、吃祖国的饭长大,
祖国的人民都是亲人,能够忘本吗?

还有些人是忘本的,忘本应该吗?忘本的人是君子还是小人啊?我是爱国的,我出了国怎么都不自在,所以日期没到,我就回来了。我是喝祖国的水、吃祖国的饭长大的,我是中国人养大的,祖国的人民都是我的亲人,能够忘本吗?

那一年刚刚开放,我在上海坐公交车,一个小孩子穿了一件皮大衣,可能家里有点钱,调皮得不得了,旁边的父亲也是很傲慢,凡是傲慢的人都会把他的傲慢表现给人家看。譬如精神病院里有种病人叫“夸大狂”,傲慢得发狂了,会跳在方桌上滔滔不绝地作总统竞选演讲。傲慢的人,当他一个人在房里的时候,他绝不会喊“总统竞选”,都是在人面前表现出傲慢来,以求得心理上傲慢欲望的满足。

这个父亲在这么多乘客面前也表现他的傲慢,他对孩子说:“我们要做外国人噢,我们不要做中国人。”什么话呀?如果我是他的爸爸,我“啪”一个耳光打过去:你怎么长大的?当年你不喝祖国的水,不吃祖国的饭,你能长大吗?就算吃妈妈的奶长大的,你的妈也是中国人。忘本了啦!

在娑婆世界长大、修行,
能抛弃娑婆世界的父母众生不管吗

拿我们来说,今天能够长大,能够学佛法,你能忘本吗?你是喝娑婆世界的水、吃娑婆世界的饭长大的,你是听娑婆世界的佛讲的法,修行才修得起来的,你能抛弃娑婆世界吗?再扩大一点说,我们生生世世六道轮转,不知道多少次了,没办法数了,所以叫无数,或者说无始以来,我们都在三界里流转,三界里都有我们的爸爸妈妈,你能这么冷酷,一个人自管自跑到快乐的地方去,把这些亲人都丢光?

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