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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(7-3) <45>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月8日


不可因失望退失菩提心,
要劝请善知识转法轮,佛教才会好起来

本次提要:

  ■ 不可因失望退失菩提心,要劝请善知识转法轮,佛教才会好起来
  ■ 同学间也要互相劝请,世人愚痴,却常劝请他人发喜糖、打牌、流转生死
  ■ 佛弟子都应该听法学法,培养人才,要劝请大家上台讲法
  ■ 心里开朗、跑在前面,是克服紧张最好的办法

不可因失望退失菩提心,
要劝请善知识转法轮,佛教才会好起来

有些人看到这种现象,消极了、失望了,还是自管自,就躲起来吧。那就等于退了菩提心。你是一个正派的人,发了菩提心就不应该退心呀,退了菩提心是犯根本戒。我们都是发了菩提心的人,一个人发心力量不够,就必须要团结更广大的人,鼓励大家一起发菩提心,这样力量就大了。

要劝请善知识转法轮,要大大地讲经说法,利益众生,那样子佛教才会好起来。这两天我在批评有些老同学,学了佛法不知道怎么去用,也就等于不知道怎么去修。听法有听法的功德,能够增长你智慧,可是你不去修,这个功德也铺不开去。在大众修行的集体里,有这么多老师同学的帮助,你听了法不用上去,可惜不可惜?

同学间也要互相劝请,世人愚痴,
却常劝请他人发喜糖、打牌、流转生死

这几天我连续讲劝请功德,你们在生活里就要用啊。你劝请同学讲法,鼓励他提高提高:“你在这方面比较有体会,是不是哪一天你上台讲讲,这对同学们有很大利益。”或者说“你跟这个同学谈得来,他昨天起烦恼,你是不是去劝劝他,别起烦恼。”这也是劝请啊。

世间上人劝请人家做好事,有是有,可是不多吧,而特别多的是做媒婆,劝人家相亲、结婚、发喜糖,那是劝人流转生死。

这段经文只提到劝请转法轮,转法轮就是说法度众生。其实你劝大家多做点好事,这也是劝请呀。可是原则要坚持,愚痴的人经常搞错。你不去打牌,也会劝请你:“他们三个,缺一个人牌打不成,你不去丧阴节。”

有说“受了戒,喝酒是可以的,只要不酗酒。”那就是劝你喝酒犯戒,佛说:“犯戒地狱苦。”

佛弟子都应该听法学法,
培养人才,要劝请大家上台讲法

你们出家同学将来都要当法师,居士即使不出家,也要弘法度众生,当个老师。要弘法,现在就必须要听法,凡是皈依三宝的佛弟子,都应该听法学法。这儿培养人才有个原则,叫自愿跟强迫结合。

你们应该好好劝请同学上台来讲法,劝请就是鼓励。假如他说,“我讲不来。”你就鼓励他,“不管讲得来讲不来,只要有勇气上去,大众就会发欢喜心,那你就有功德。”如果讲不来就不上来,永远也讲不来。

什么叫强迫?就是规定每个同学都要上来讲,既然规定了,你就必须照规定办。有句老话:养兵千日,用在一时。在这儿培养你不止三年了,要派你上场,叫你讲法,你却不想上来,你年轻时不上来,什么时候上来啊?越是年纪小上来,就越占便宜。即使讲不好,人家也会说:“不简单啊,这么小的年纪也会讲,了不起。”你现在不讲,等到老了再上来讲,讲不好,人家就有意见:“这个老前辈讲什么呀?”所以劝请也好,强迫也好,都是爱护你们,为了要把你们培养成才。

心里开朗、跑在前面,是克服紧张最好的办法

劝请有各种方法,乃至只是一个动作,一句话。我劝你们,越是紧张越要跑在前面,这是最聪明的办法。如果你第一个上来讲,最多上来时紧张,一开口,紧张就好一点,等你讲完了,就不紧张了。你坐下去听旁人讲,你坐个五十分钟,五十分钟一点都不紧张。

假如你拖到最后,听第一个人讲,你也紧张,第二个人讲,你还是紧张,最后轮到你时,你紧张了五十分钟,何苦呢?众生都喜欢做愚蠢的事情。我经常说,工作拖拉是最愚蠢的人,越拖越糟糕。

假如你心跳得厉害,你放心,心再跳也不会从嘴巴里跳出来。你一上来,紧张就会消失。假如还紧张,你就想:我上来是讲的,你们坐在下面是听的,当然我比你们高,你就不紧张了。

说“假如我讲不好咋办?”你就想:我讲得好你也得听,讲不好你也得听,因为这是老师规定的。(众笑)你心里一开朗,紧张就没了。第一次难免会紧张,第二次就不紧张了,不上来,永远紧张。

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