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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(70-4) (总第453)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月3日

下一世会不会迷,
就看今世能不能扫除世俗气

本次提要:

  ■ 下一世会不会迷,就看今世能不能扫除世俗气
  ■ 背后说人闲话就是世俗气
  ■ 徒弟要学法,师父对她说:“不会唱唸,不做佛事,将来怎么活下去?”
  ■ 批评、帮助他人,要摆事实讲道理,不要扣帽子


下一世会不会迷,就看今世能不能扫除世俗气

还要告诉你们一句话:你下一世会不会迷,就看你今世修行能不能扫除世俗气。我对你们最看不惯的就是世俗气。末法时期众生真是难度啊!法听了这么多,还是满身世俗气,说句公道话,比世俗人好一点,世俗人是在世俗里薰世俗气,你是在佛门里保留世俗气。

背后说人闲话就是世俗气

既然光讲法没有用,我就采取行动了,第一个行动,不准背后说人闲话,说闲话就是世俗气,世俗上人哪个不是经常背后说人闲话?我经常打电话来关心你们:“最近有没有人在背后说人闲话?”回答说:“最近挺好。”表面好也不见得是彻底的好,假如有人躲在厕所里说话,你也听不见嘛。

徒弟要学法,师父对她说:
“不会唱唸,不做佛事,将来怎么活下去?”

说起躲在厕所里说话,我又想起一个小故事。从前有位师父,来到我这儿,她从前在隆莲法师那里学过,她跟我诉苦:“当初我从佛学院毕业出来,何尝不发菩提心?何尝不希望正法久住?就拿我的袈裟来说,当初佛学院出来,我披的是能海上师法流的袈裟,完全跟释迦佛的一模一样。但是后来不行啊,实在没办法,袈裟也换了汉地的式样。”区别就是汉地袈裟是用搭钩勾起来的,释迦佛当时的袈裟不用搭钩,是直接搭在身上的。据说她在的庙里也在做佛事,她从前学法的铁像寺从不做佛事,能海上师的清凉桥也从不做佛事,非但不做佛事,也不化缘。

她这么远跑到湖北,来干什么?来找徒弟,要把徒弟抓回去。因为徒弟看了我编的杂志,她知道师父不会同意她到佛学苑来学,所以没有通过她同意,就偷偷跑来了。

这位师父跟我解说:“老师啊,我必须把她抓回去,因为出家人有个规矩,徒弟没有经过师父同意跑掉了,师父不把他抓回来,师父有过失的。”我听了这句话,后来我也改变了,凡是出去的学生,我个个要找回来,出家僧团里到底有没有这个规矩我不清楚,但是把学生找回来学法修行,总是好事情。

可是她把徒弟抓回去干什么?在我面前没有说,师徒两个人在厕所里说了,别人听到了来告诉我。这个师父说:“你在这儿学,学了几年,唱唸都不会唱,佛事也不会做,你将来怎么活得下去?”抓回去原来是为了这个!真好像清水里的鱼又被抓回到粪缸里去。

批评、帮助他人,
要摆事实讲道理,不要扣帽子

话再说回来,为了更加能做到我的要求,所以要检查有没有人违反纪律,还在背后说人闲话。还要检查每个工作部门的漏洞,帮助每个部门提高工作。你发现了漏洞当然可以提出来,也可以发表你的意见,对于有错误不肯改的,你也可以批评,但是要摆事实讲道理,要举一两个例子出来。我一向是摆事实讲道理。

打个比方,我在房里穿衣服,总是先穿衣服后戴帽子的。假如你先戴了帽子不穿衣服,那不舒服的,全身冷嗖嗖的。你批评人家,先不要给人家戴帽子,先摆摆事实,好比先穿穿衣服。当然喽,如果彼此是好朋友,非常熟悉,都了解了,从来不生你气的,那么你不摆事实,跟他简单说几句:“你这样的做法,难免大家对你有意见了。你不要脱离群众,不要高高在上嘛。”他也就明白了。

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