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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(70-6) (总第455)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月3日

“离二怖畏,悉地安排”,最重要的是依止善知识,
依止了善知识,修行成就才有保障

本次提要:

  ■ 佛学苑所有的管理、学修,都是为了帮你扫除世俗气,走上清净道
  ■ 天天扫除世俗气,天天断烦恼,下一世自然不会迷
  ■ “离二怖畏,悉地安排”,最重要的是依止善知识,依止了善知识,修行
   成就才有保障
  ■ 善知识还有一个殊胜的功德:遣除中断
  ■ 心中有老师,就能得到利益


佛学苑所有的管理、学修,
都是为了帮你扫除世俗气,走上清净道

有人就是怕到我这儿来学,还吓唬别人,“你想到傅老师那儿去学,那边管得很紧,你吃得消吗?”还有的说:“你想到文殊院去啊?那边很苦,你受得了吗?”还有的人说:“你想跟傅老师学禅定,你是什么根机,傅老师什么根机?”吓得人家不敢来学了。一面么口口声声:末法时期了,大家都是钝根了;一面么说,“你不想想傅老师什么根机”,难道傅老师不是末法时期众生啊?真是自相矛盾。

你要扫除世俗气,走清净道,你不接受管,能行吗?一匹野马要变良马,不通过训练能行吗?你不吃点苦,能扫除世俗气吗?不过话说回来,你即使愿意受苦受难,我老师还心疼了,还舍不得你了,俗话说“瘌痢头儿子,自家好”啊。在太湖佛学苑,同学们都是自发的,个个都像小工那样,我就强行规定:“到五点钟谁也不准劳动,全部休息。”你要苦我还舍不得咧,怕什么呀?说得不客气一点,人家要学圆满的法,要走清净的道,想证个初果,你讲这些话,你想搞破坏啊?你自己不要,也叫人家不要?

天天扫除世俗气,天天断烦恼,
下一世自然不会迷

话说回来,你世俗气都扫除了,你怎么会迷啊?你今世不迷,你没有世俗气的种子,你下世会迷吗?拿你们来做例子,你们今世都在培养一个好的因,在学圆满的法,我讲的法都是正知正见,你能够按照释迦佛的教导,不是修禅定就是听法,非诵即禅,非禅即诵,天天扫除世俗气,天天断烦恼,那就稳当了,就有保障了,这样的一种好的习气、好的种子,你会等流到下一世去。所以最重要的是今世。

“离二怖畏,悉地安排”,最重要的是依止善知识,
依止了善知识,修行成就才有保障

经书里说“离二怖畏,悉地安排”,最重要的是依止善知识。有的人把佛学大词典当老师,佛学大词典里有修行经验吗?你即使理论上能够懂得,可你没有修行经验,难免会走错路。没有善知识,谁来给你指导?善知识最宝贵的就是修行经验。要是修行经验而不是唱唸经验、做佛事经验、超度红包包经验,也不是给鬼洗澡的经验。

既然善知识有正知正见,他本身广学多闻,悲心极深,对每个弟子都不退菩提心,那你总信得过喽。你信得过,你就有保障了,你将来的成就,善知识都给你安排好,就看你走不走,所以叫“悉地安排”,悉地就是成就。

善知识还有一个殊胜的功德:遣除中断

善知识还有一个殊胜的功德:遣除中断。修行人有三个最大的障碍,非常可怕,障碍来了,你冲不过,就完蛋了。哪三个?内障,心里有障碍,也就是烦恼魔;外障,外面有障碍,也就是邪师邪说;还有一个,修行中断,这些全是魔障。修行如钻木取火,能停吗?一停就冷掉了。

心中有老师,就能得到利益

我究竟有多少学生,我也没时间去统计调查,现在“菩提心网站”的读者给我来信,也是称我傅老师,那么也算是我学生,那更没办法统计了。有的人亲自到这儿来学法,回去了,究竟有多少人中断了,可能也统计不出来。

总算有些人心里还有我这个老师,法么还想学下去,还没有跟我脱离关系,那么还能得到一些利益。我总是对他们慈悲,要给他们遣除中断,那么跟中断的人说:你继续学吧,中断的地方补补上,以后不要中断了。那么他又去继续学下去了。

没有善知识行吗?早就不知道把法放到哪里去了,还会说:“中断就中断呗,反正我很忙,也喜欢旅游,下三恶道有什么关系?我也可以到三恶道里去参观参观,玩一玩,油锅里去滚三滚。”众生没有善知识的摄持是不行的,别夜郎自大,好高骛远!

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