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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(71-2) (总第458)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月4日

佛法用对了,利益人,就是甘露;
用错了,害人了,就是毒药

本次提要:

  ■ 只习惯以我为主,应该照我的办法,这就是我执、法执
  ■ 执著法,这个法在他手里就起变化了
  ■ 佛法用得不恰当,也会杀死你的法身慧命
  ■ 佛法用对了,利益人,就是甘露;用错了,害人了,就是毒药
  ■ 把甘露变毒药,都是愚人干的事
  ■ 进了佛门还会愚,因为不肯完全抛弃世俗的东西


只习惯以我为主,应该照我的办法,
这就是我执、法执

很多人都执著法,结果成了障碍,这叫法执,执著我也成障碍,叫我执。修行人如果不破除我执、法执,休想成就。拿通俗的话来说,你们遇到困难矛盾了,为什么解决起来这么困难?一点小事情,开会要开两个小时,还不是我执法执在作怪?都在强调“我”、强调“我的办法”。你多考虑考虑人家的意见,多考虑考虑人家的办法呢!说是不习惯,只习惯以“我”为主,应该照“我的办法”。众生就是这个毛病,这就是我执法执。释迦佛说“法无定法”,你能执著法吗?有人执著法,一成不变,还称之为“坚固心”。坚固心跟执著心两码事,你这种坚固心,应该叫“坚固的执著心”。

执著法,这个法在他手里就起变化了

一个人如果执著法,这个法就起了变化了。不是法在变化,是法在他手里起变化了。譬如有人死亡了,亲人说:“这是医生用药用错了。”药是治病的,用错了就害人了。病人用的处方,别的医生一看就说:“这个方子不能吃,吃了要吃死人的。”可是原先那个医生还以为“我是给你治病呀”,这叫庸医杀人。

佛法用得不恰当,也会杀死你的法身慧命

法也是这样,用对了能利益人,用错了就会害人。拿修行来说,你不懂佛法,或者把佛法用得不恰当,就会杀死你的法身慧命。一个善知识,如果自己佛法懂得不深不透,随着自己的凡夫知见,把佛法乱说一通,也是庸医杀人。今天的佛门,不懂法的人用错了法,害了多少人?可是这些人还以为“我是在弘法,我是在度众生,我是善知识”,而且还受很多人的盲目崇拜。

佛法用对了,利益人,就是甘露;
用错了,害人了,就是毒药

现在的情况普遍都是这样,所以佛门越来越紊乱,越来越糟糕,真正的法大家越来越不懂了,形成今天佛法极度的衰落。释迦佛早就说过:甘露有时候也会杀人的。佛法用对了,利益人,就是甘露;用错了,害人了,就是毒药。有些人可能还想不通:释迦佛智慧圆满,法怎么会害人呢?不是释迦佛害人,也不是法害人,是你害了人了!

打个比方,这碗菜营养丰富,怎么会害人呢?可是明明有的人吃了以后拉肚子、生病,送医院,原因在哪里?原因在人身上,本来一碗菜很新鲜的,你过了两天再拿出来,那人家吃了不要拉肚子啊?因为这个菜变质了呀,不是菜不好,是你这个人不好。

把甘露变毒药,都是愚人干的事

在佛法里断章取义,以世俗生活中的知见来代替佛法,不弘扬智慧,号召大家学愚,把甘露变毒药,这都是愚人干的事情,所以愚是学不得的。

进了佛门还会愚,
因为不肯完全抛弃世俗的东西

进了佛门,怎么还会愚?因为他不肯完全抛弃原来的东西。从小长到大,我们吸收了多少世俗的东西?从人生过程就看得出来,小孩子最快乐,越长大越苦恼、脾气越坏,老了,更加不得了!老爷爷、老奶奶,你想去度他们,难啊!个个老气横秋。即使进了佛门,也不像个佛弟子,仍然是老爷爷、老奶奶的脾气。不丢掉世俗的东西,能不愚吗?世俗里的众生,佛说他们个个愚痴颠倒。

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