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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(72-1) (总第465)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月6日

修行不依次第,或者执著、颠倒,
佛法的甘露就成了毒药

本次提要:

  ■ 修下士道的目的是为了到中士、上士道,在下士道停下来了,这就与佛度
   众生的目的相违了
  ■ 在下士道的安乐中迷掉了,不再求中士道的离苦,这个安乐就成了向上进
   的障碍
  ■ 修行不依次第,或者执著、颠倒,佛法的甘露就成了毒药
  ■ 身体靠营养支持,可营养在肚子里停留久了也会变成毒


修下士道的目的是为了到中士、上士道,
在下士道停下来了,这就与佛度众生的目的相违了

释迦佛说法度众生,是有步骤的,修行既不能跳也不能半路停止,佛希望我们按步骤修上去。所有的步骤都是在一个整体的系统里,就像《菩提道次第》所说的:三士道是不能分割的,下士道实际上是中士道、上士道的下士道,它的目的是要从下士到中士再到上士,当然下士道里也包含了中士道、上士道的因;上士道呢,是下士、中士的上士道,这三者有密切的联系。如果你理解不到这一点,在下士道停下来,这跟佛的希望、跟佛度众生的目的是相违的。

在下士道的安乐中迷掉了,不再求中士道的离苦,
这个安乐就成了向上进的障碍

下士道是求安乐,如果你在安乐中迷掉了,不再想求中士道的离苦,这个下士道的安乐会变成你向上进的障碍。所以佛讲过:佛法是甘露,你用不好,甘露也会变毒药。譬如说人参是一味中药,用错了地方,也会吃死人的。

修行不依次第,或者执著、颠倒,
佛法的甘露就成了毒药

用对用错,要看善知识的指导,所以善知识非常重要。如果你不是善知识,乱说话、乱指导,肯定会庸医杀人。如果你能够依照佛的原则、教导,按步骤修行,那佛法就是甘露。如果你不按照这个原则,自己乱搞,或者执著,或者颠倒,把法用错了、观点错了、心态错了,即使没有另外的毒药加进去,这个甘露本身就会变成毒药。

身体靠营养支持,
可营养在肚子里停留久了也会变成毒

就好比坏的东西不能吃,因为有毒,可是坏的东西还不是从好的东西变来的?好的东西放的日子久了,它慢慢就变坏了。就算你吃下去时是好的,你不消化,营养在肚子里停留太久了,也会变成毒啊。有一种病叫尿毒症,它是因为小便一直排泄不出来,在肚子里停留太久了,人就中毒了。体内的小便,如果按照常规不断排出去,身体就健康,可是如果在身体里停留久了,它就变毒了。

吃东西也是这样,饿的时候难受,吃到东西就快乐,因为能免除饥饿的痛苦,营养一充足,人就舒服了,精神也好,力气也大。今天我看稿件的时候,看到一本书叫《参学琐谈》,里边都是写他一生的经历。所谓参学,根本没有参到什么。那是民国时期,他所经历到的是到处都在赶经忏,所以他把赶经忏的情况描绘得非常详细,赶经忏都是为了赚钱,他对此是厌恶、批判的。里边写到,有一天他走夜路,碰到地方上巡查的,就把他带到一个地方检查,因为要防奸细啊,搜来搜去也没查出什么,第二天早上放他走了。他走到村里的集市,坐下来吃了一点馒头、面条,精神完全恢复了,气力也来了,所以我们是靠营养来支持身体的。但假如大便不通,吃下去的东西都留在身体里边,结果也会变成毒。尿有尿毒,大便有粪毒,体内血液里都会中毒。

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