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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(72-4) (总第468)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月6日

修好人天乘的第一步,要念无常

本次提要:

  ■ 钞票再多也不能买通阎罗王
  ■ 修好人天乘的第一步,要念无常
  ■ 追求名利,可不是佛教的思想,只有儒教的读书人才把功名当前途
  ■ 生命短促,不要再等待了,赶快学法修行
  ■ 佛说:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐


钞票再多也不能买通阎罗王

所以释迦佛叫我们修人天道是有原则、有标准的,这些原则你不学佛法咋懂呢?你只知道培福、享福,死了咋办?你想死了到好的地方去,你用钞票去买通阎罗大王也办不到的,阎罗大王说:“你这是阳间的钞票,咱们冥国不通用。”你说:“那么我送你冥国银行钞票,一张就是十亿。”阎罗大王说:“你这是假币,不是冥国的银行印出来的。”那些给死人烧冥国银行钞票的人,怎么不懂这些呢?你烧的钞票,不是真正冥国银行印出来的,是人间的印刷厂里印出来的。假如真有幽冥世界,真有冥国银行,他不承认你的。愚蠢啊,都是求得一点心理上的安慰,就高兴了,你这个颠颠倒倒的心理安慰,靠得住吗?

修好人天乘的第一步,要念无常

佛叫我们修人天乘,是作为三士修法的第一步下士法来修的,要修好人天乘的第一步,就要修“念无常”。人世间的学问也是这么说的:“人生短促,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,不能懒惰,赶快努力奋斗啊! ”可是他们奋斗的路线不对,他们奋斗是求做官发财,求荣华富贵。

追求名利,可不是佛教的思想,
只有儒教的读书人才把功名当前途

儒教追求荣华富贵的思想最严重,有些人还说什么“儒教、佛教、道教本是一家”,简直胡说八道!儒教、佛教完全相反的,儒教特别讲求功名,因为求了功名,荣华富贵就来了。考中状元做官了,马上造房子,叫“状元府”,跟民间的房子比,就好比现在的高楼大厦,这些钱哪里来?还不是求功名求来的?儒教把求功名作为读书人的前途。

现在佛门里边很多也表现了求名求利,我看这跟儒教思想有关系;还带着封建意识,那么是跟封建社会的遗毒有关系;还带着发财思想,还炒股票,这跟资本主义思想有关系,这些是佛教思想吗?连现在社会上的人都看不惯,说:“出家了,佛门说‘四大皆空’,怎么一点都空不掉啦?”

生命短促,不要再等待了,赶快学法修行

佛是叫你念无常,佛教导的念无常跟世俗上的念无常不同,佛是叫你知道人生的短促,不要浪费生命的时光,赶快学佛法修行,而不是叫你及时行乐。

生命短促,不要再等待了,等待一天就是浪费了一天的生命时光,赶快学法修行。常住规章制度规定有探亲假,不给你探亲也说不过去,但是你要知道,你回去探亲两个星期,就浪费了两个星期的时光呀!等你两个星期回来,已经倒退了不知道多少,满身是世俗气啊!又要重新给你洗澡,麻烦不麻烦呢。

你想念家乡、想念亲人,既要让你满足,又不浪费修行时光,这样两全其美的办法有没有?有啊,家乡风景好,你叫家里拍几张照片也能看得到;想念家乡的人,叫家人给你寄张照片来好了。但是你不肯照我的办法做,有啥办法?

佛说:是日已过,命亦随减,
如少水鱼,斯有何乐

念无常,佛说过四句话,从前出家人经常贴在房里墙上,或者床架上。“是日已过”,今天已经过去了,“命亦随减”,我的寿命随着日子的过去又在减少了,“如少水鱼”,好像一条已经很少水里的鱼,水已经不多了,天天太阳在晒,天天水在减少,水干了,鱼也枯死了,“斯有何乐”,请问你还有什么快乐?这是佛说的话。

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