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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(73-1) (总第472)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月8日

宗教升天堂是为了享福,
佛教求生净土是为了修行,完全两样

本次提要:

  ■ 进了佛门不好好学法修行,即使不是故意,你身上的世俗习气、世俗观念也
   会破坏佛门
  ■ 不是进了佛门就一定吉祥如意,造了恶业必定要受恶报,功过是不能相抵的
  ■ 如果佛教也求荣华富贵,佛当年何必离开王宫
  ■ 宗教升天堂是为了享福,佛教求生净土是为了修行,完全两样


进了佛门不好好学法修行,即使不是故意,
你身上的世俗习气、世俗观念也会破坏佛门

为什么现在叫末法时期?因为佛法很难听得到,也很难看到真正照佛法去修的人了。就好像一朵枯萎的花,要不了多少时候,就要在世间上消失了。法是宇宙的真理,既然是真理,应该永恒地存在,今天把正法推向末法,乃至使佛法快要消灭了,这都是人为因素造成的。也就是说,是佛弟子把佛法消灭的,这是不应该有的事情,可是竟然出现在佛门。因为佛门里的人也是从世间上进来的,进了佛门又不好好学法修行,不好好改造自己,这样即使他不在佛门里故意进行破坏,也是在破坏,因为他身上的世俗习气、世俗观念,很快就蔓延到整个佛门。

好比世间上,妈妈到了中年、老年了,谁最容易打妈妈?就是她的儿子。因为外面的人跟这个妈妈还保持着距离,只有自己的儿子一直在妈妈身边,一不高兴就发脾气,甚至于动手就打。所以进了佛门不学佛法、不断烦恼、不修行,最后还是会变成一个打妈妈的孩子。

不是进了佛门就一定吉祥如意,
造了恶业必定要受恶报,功过是不能相抵的

有人总认为:我进了佛门,将来福气就好,有菩萨保佑,一切都是吉祥如意。这话不错,可是不辩证,辩证法凡事都要一分为二。如果你进了佛门,不听法不修行,非但得不到智慧、不会吉祥如意,还会败坏佛门,败坏了佛门,也就等于败坏了你自己。如果我们在佛门修了很多功德,可是又造了很多恶业,这是不能互相替代的,佛门里面没有将功折罪的说法,你做功德有善报,你造恶业有恶报,抵消不了的,否则因果就错了。

如果佛教也求荣华富贵,佛当年何必离开王宫

“过于三世能现三世,出于声闻独觉之境”,我们是从人天道开始讲的,进佛门了,你修人天乘的法当然没错,可是你应该要修念无常、观恶趣、皈三宝、明业果这些内容。这些都不修,光知道培福,求将来福报大,荣华富贵,这可不是佛教的人天乘。佛可没有叫你求荣华富贵啊,如果佛教也求荣华富贵,佛当年何必离开王宫啊?求荣华富贵,在人间享福,死了去天上更加享福,这是宗教的观点。如果佛教跟其他宗教一样,佛门的伟大、佛的智慧彻底究竟圆满,体现在哪里?海外有位法师说过:“佛教不是宗教,如果一定要说是宗教,也不是宗教的宗教。”我非常同意这句话。所以我年轻时候和宗教局领导谈话,我就说:我是不信宗教的。

宗教升天堂是为了享福,
佛教求生净土是为了修行,完全两样

记得在九峰寺的时候,同学们开演讲会,宗教局局长也来了,我就陪他坐在旁边。他说:“别的宗教讲究升天堂,佛教讲究往生极乐世界,那不是一样?”我说:“两样的。”他说:“怎么两样呢?”我回答说:“宗教认为天堂是有,佛教认为极乐世界是没有的,那不是两样?”再说得具体一点,宗教升天堂是为了享福,佛教到净土去是为了修行。

现在连发愿往生净土的人,都不知道到净土去干什么,一般都只知道娑婆世界苦,极乐世界快乐,所以要到极乐世界去,以这个心态去极乐世界,那么你将来到的净土也会变成天堂,完全搞错了嘛。净土可不是天堂,哪有你的福好享?阿弥陀佛还会主张众生享福,还会鼓励众生有贪享福、贪快乐的心吗?什么也不懂,能到极乐世界吗?

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