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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(73-3) (总第474)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月8日

贪求快乐的人特别喜欢轮回

本次提要:

  ■ 忙着求荣华富贵,哪有时间修行,忙着菩萨法,就是在修行
  ■ 不离开苦,人天乘的乐也会被苦破坏的
  ■ 贪到了就快乐,贪不到就苦了,佛要我们离开世间的苦乐
  ■ 贪求快乐的人特别喜欢轮回
  ■ 修行要走直道,断烦恼、出离生死就是直路
  ■ 世间法和佛法,觉悟了才是一样,迷了就不一样了


忙着求荣华富贵,哪有时间修行,
忙着菩萨法,就是在修行

荣华富贵是我们修行的障碍,修行人能求荣华富贵吗?不说别的,即使你求到了,你忙也忙死了,哪还有时间修行?从前有句话:贵人多忙啊。我们修菩萨法的人也忙死了,可是菩萨法的忙本身就是修行,我们是在忙修行啊。

不离开苦,人天乘的乐也会被苦破坏的

人天乘是求乐,如果你不离开苦,你这个乐会被苦破坏的。痛苦来临的时候,你还快乐得起来吗?没见过一个人痛苦得不得了,满脸眼泪鼻涕,一转眼又笑了,那要吓人一跳:“怎么我跟精神病呆在一起?”这种人我碰到过的,从前有家人家也是有点信佛的,请我到他家里吃饭,他旁边坐的是他表姐。大家吃饭吃得高高兴兴的,这个表姐忽然莫名其妙哭起来了,可能是回想起过去那些灰色的往事,摸摸心口,一支箭还戳在里边吧。

贪到了就快乐,贪不到就苦了,
佛要我们离开世间的苦乐

人精神痛苦过分也失常,快乐过分也要失常的。佛最有智慧,对人生看得非常彻底,叫我们要离开苦、离开乐,要断烦恼。烦恼无非是贪瞋痴,贪到了就快乐,贪不到就苦了,一个“贪”字里边就包含着快乐和痛苦。佛可没有叫我们修人天乘就在人天道里停留下来,佛一再说要跳出生死轮回,人也好,天也好,还在轮回里。

贪求快乐的人特别喜欢轮回

现在贪求快乐的人特别喜欢轮回。爱好跳舞就是爱好轮回,那一年我在厦门,在禅定班里讲课,休息时我上厕所,路过一个大礼堂,那天是星期六,年轻人很多,在里边转来转去,看样子是在学走路。我想他们从小长到大已经学会了,为什么要重学?怪不怪啦?学走路你就好好学呗,就一步一步往前走吧,他们是进一步退两步。再听听音乐“碰擦擦”,难怪他们在人世间专门人碰人,擦来擦去的闹矛盾。再看看他们走路的样子,全在转来转去,我明白了:这就是轮回。物以类聚,你这么喜欢轮转,你不轮回才怪呢。

修行要走直道,断烦恼、出离生死就是直路

我们走路要走直道,直道就是正道。修行要直心办道场,别东拐弯西拐弯、走马看花浪费时间。什么才是直路?断烦恼、出离生死,这就是我们的目的。出离生死就是出离世间,是出离法、出世间法。

世间法和佛法,觉悟了才是一样,
迷了就不一样了

现在到处听到似是而非的话,许多人对佛法不好好去深入研究,抓了一句半语,不懂法义,只会照字面上依文解义,一开口就夸夸其谈,“世间法就是佛法,一样的,一样的。”世间法就是佛法,那何用释迦佛发大愿来娑婆世界成佛、说法、度众生?世间法是污染法,是有漏法;出世间法是清净法,是无漏法,怎么说是一样的?什么时候才一样?如果你觉悟了,才是一样;如果你迷了,就不一样。

众生是众生,佛是佛,每个众生都有佛性,众生的佛性跟佛是一样的,所以众生能成佛,可是众生跟佛还是两样的。眉毛胡子可以一把抓吗?你站在娑婆世界,如果你烦恼断尽证阿罗汉果,娑婆世界就是彼岸,这是一样的;如果你烦恼不断尽,娑婆世界还是此岸。

可是那些人听话么要越简单越好,层次么要越高越好,他听了以为就抓着了,实际上懂也不懂。末法时期就是这么样喜欢高、妙,不求懂,还夸夸其谈,就这样把自己架空了,那不是打肿脸充胖子?

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