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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(73-5) (总第476)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年12月8日

即使往生极乐世界,
也离不开断烦恼这个根本法

本次提要:

  ■ 明明在苦里还不肯跳出来,原因就是以苦为乐
  ■ 世间上人都被男女情爱蒙弊了,就因为里边有点快乐,就不肯跳出来
  ■ 世间上的乐是假乐,苦是真苦,不断烦恼,不论你掉在乐里、苦里,全对
   你有伤害
  ■ 即使往生极乐世界,也离不开断烦恼这个根本法
  ■ 虽然在极乐世界的莲花里,可并没有真正到达净土


明明在苦里还不肯跳出来,原因就是以苦为乐

证了阿罗汉果,就不再叫众生了,因为他已经脱离生死轮回了,他不是凡夫了,应该叫尊者、圣者。老人都这么解说:凡夫凡夫,做人实在是“烦”死了,所以叫“凡夫”。既然这么烦死了,那就别做凡夫吧。偏要做凡夫,这就叫娑婆众生。娑婆世界众生很奇怪,明明在苦里,他还不想跳出苦,原因就是他以苦为乐。

世间上人都被男女情爱蒙弊了,
就因为里边有点快乐,就不肯跳出来

世间上年轻人都被男女情爱蒙蔽了,苦得不得了,就因为里边有点快乐,他就不肯跳出来。我们在湖北的时候,来了一个女青年,她一再要求,想跟傅老师个别谈谈。谈什么呢?她知道我是信佛修行的,所以拐了一个弯:“有些道理我也懂,不过我年纪大了,像我这样的年龄,总得成个家吧。可是我就没有这个缘啊,所以请老师加持我,早一点找到一个好丈夫。”我不能说好又不能说坏,只好笑笑。

还有的人,找到丈夫了,应该高兴吧,却来“请老师加持我离婚成功”。什么都来跟我求加持,我只会念经,别的事我不管的啦,我只好笑笑。

从前在五台山,寂度和尚刚刚讲完法,客堂里一个妇女抱了个孩子在等着,侍者师就告诉他:“她孩子生病,请师父给她孩子看看病。”寂度和尚说:“和尚只会念经,不会看病。”

世间上的乐是假乐,苦是真苦,不断烦恼,
不论你掉在乐里、苦里,全对你有伤害

其实世间上的乐都是假的啦,释迦佛开头说人生半苦半乐,大家都听得进去,“对呀,现实就是这样。”后来看大家修行水平、觉悟提高了,佛又说“苦多乐少”,大家想想对呀,“原来我认为快乐的,后来也变成了苦了,是苦多乐少。”再后来看大家修行水平又提高了,佛又说:“人生全是苦。”从这三句话来看,乐是假乐,苦是真苦!迷的时候是乐,觉的时候就是苦!如果你不断烦恼,不论你是掉在乐里、苦里,全对你有伤害。

即使往生极乐世界,也离不开断烦恼这个根本法

为什么称往生净土是方便法门?因为你有这样的要求,释迦佛就给你指条路,满足你的要求,实际上这只是一个方便呀。到了净土,你还得断烦恼,不断烦恼没有你的极乐。你烦恼没有断,你还是会被烦恼搞得很苦,哪有你的极乐?往生极乐世界,还是离不开这个根本法呀。你不断烦恼,阿弥陀佛也不会说你好吧?

虽然在极乐世界的莲花里,
可并没有真正到达净土

现在因为“极乐”两个字,再加上某些人的描绘,好像一往生就是极乐。要说清楚,虽然莲花在极乐世界,可你没有出来啊,要花开见佛,你才是真正到了极乐世界,否则你仅仅是在莲花里,你脚还没有迈上极乐世界的净土。

打个比方,从前我在医院里专门搞心理疗法,消除人们心理障碍所引起的痛苦,效果挺好的。有些人收到我的信,一踏上上海的土地,病就好了。因为他一接到我发给他的信,高兴得不得了:“我有希望了。”上火车站买火车票也高兴,迈上火车也高兴,火车车轮一面转动,他一面在高兴,信不信由你,等到火车到上海了,他的病也好了。我的心理治疗就能起这个作用,所以我年轻时很神的。

假如这个人高兴得还不圆满,病还没有完全好,下了火车,总要到我这儿来听课啊。如果他仍然呆在火车里,我的心理治疗他就听不到了,他这个病会彻底好吗?可是他确实到了上海,但要说说清楚,是火车到了上海,可并没有见到我这个医生啊。

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