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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(7-6) <48>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月8日


从前人说错了很多话,
使你想成佛的理想逐渐逐渐衰退

本次提要:

  ■ 你即使不吸烟,魔王波旬,抽了烟朝你脸上哈一口,你也糊涂了,佛法
   还没有灭,你也把佛教看死了
  ■ 从前人说错了很多话,使你想成佛的理想逐渐逐渐衰退
  ■ 善知识为众生说法,也是按照佛的教导,劝导众生发菩提心,一切功德
   回向阿耨多罗三藐三菩提
  ■ 法施胜于财施,比以充满三千大千世界七宝供养如来功德,尚且要超过
  ■ 即使像恒河沙那么多的世界里,都堆满七宝来供养佛,劝请如来转法轮
   的功德比它还殊胜

你即使不吸烟,魔王波旬,抽了烟朝你脸上哈一口,你也糊涂了,
佛法还没有灭,你也把佛教看死了

我年轻时,为了得到一本《入中论》,听说泉州一个大寺院的藏经楼里有,住持的哥哥是上海有名的居士,我就去拜访他,请他写个条。我那时候年轻,有啥就说啥,他因为年老,有点耳聋,我只好写给他看:我们佛弟子都应该发菩提心,弘法度众生。他回我一句话:“我问你,你度了几个众生?现在末法时期还度得了众生吗?”这叫大居士吗?不度众生你大在哪里?

我想想不对嘛,那些原来不信佛的人听了我讲法,后来都信佛了。现在过了三四十年,照他们的说法是更加度不了众生了,偏偏很多本来不信佛的,看了我们编的杂志,都来听法了,你咋说呢?你度不了不等于别人也度不了,因为你走的路错了。你即使不吸烟,魔王波旬抽了烟朝你脸上哈一口,你也糊涂了。佛法还没有灭,你就把佛教看死了?

从前人说错了很多话,
使你想成佛的理想逐渐逐渐衰退

后来又谈起密教有一种成就──虹化,死的时候,身体化成五色光归向太空。他反感得很,问我:“你说有这种事情,你看见过吗?”我又不好去反驳他,只是回答他:“佛不打妄语,既然是佛说的,我们做不到是我们的事情。”

可见从前的人说错了很多的话,全是叫你菩提心发不出来,使你想成佛的理想逐渐逐渐衰退。

善知识为众生说法,也是按照佛的教导,
劝导众生发菩提心,一切功德回向阿耨多罗三藐三菩提

我们这个法流归纳起来只有一个成就:成就菩提心。有菩提心的种子,将来决定得菩提果。而且我们两条腿确确实实是一步一步走在菩提大道上。我们既然是佛弟子,都要听佛的教导,我们学的是大乘,又辛辛苦苦地在修菩提心事业,一切功德都要回向阿耨多罗三藐三菩提。我们劝请善知识转法轮,这个劝请功德也要回向阿耨多罗三藐三菩提。善知识给众生说法,他必然也是照佛的教导,劝导众生发菩提心,走上菩提大道,把一切功德都回向阿耨多罗三藐三菩提。

法施胜于财施,比以充满三千大千世界
七宝供养如来功德,尚且要超过

“善男子,假使有人以三千大千世界,满中七宝供养如来,若复有人劝请如来转大法轮所得功德,其福胜彼。”你劝请如来转法轮,现在佛涅槃了,就应劝请善知识转法轮,这个功德胜过你以充满三千大千世界的七宝供养如来所得的功德。

“何以故?彼是财施,此是法施。”为什么有这个区别?因为以七宝供养如来那是财施,你劝请如来转法轮,这是法施。法施跟财施比,这儿写得很具体,比以充满三千大千世界这么多的七宝供养如来的功德,尚且要超过。

即使像恒河沙那么多的世界里,都堆满七宝来供养佛,
劝请如来转法轮的功德比它还殊胜

“善男子,且置三千大千世界七宝布施,若人以满恒河沙数大千世界七宝供养一切诸佛,劝请功德亦胜于彼。”何止这一点呢,即使以充满恒河沙数大千世界的七宝──恒河里的沙子那是数也数不清,别说印度的恒河,就是咱们前面这条小河里的泥沙,你数得清吗?像恒河沙那么多的世界里,都堆满了七宝来供养佛,劝请如来转法轮的功德比它还殊胜。这是佛亲口说的话。

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