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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(75-1) (总第488)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月5日

虽处末法,还有善知识在说法,
就有极大的希望

本次提要:

  ■ 虽处末法,还有善知识在说法,就有极大的希望
  ■ 有善知识在,却不请善知识说法,想听到法就难了
  ■ 越是有名望的善知识越是忙,想请他来讲法也难
  ■ 佛门出现了另类“劝请”,不是劝请善知识弘法,而是劝众生不要法
  ■ 弃舍如来正法的人是狮子虫


虽处末法,还有善知识在说法,
就有极大的希望

今天我们继续讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》中劝请功德的一段。劝请是劝请如来为广度众生而转法轮,如来涅槃后,还有善知识为大家说法。所以今天虽然处于末法时期,我们还是有极大的希望的。

有善知识在,却不请善知识说法,
想听到法就难了

我们上次讲到:劝请善知识说法就能够成就“诸大菩萨之所修行”,以及“一切如来体无有异,此等皆由劝请功德善根力故”。虽然现在进入了末法时期,我们大家都应该发愿,愿善知识能够天天讲经说法,使正法久住。

可惜今天的佛门里可能不是劝请善知识说法吧?小住同学来这儿以前也走过很多地方,很难听得到法。这可能有两种情况:一种,这个地方有善知识在,可是佛弟子不知道去请法,可能他们也不想请善知识说法,你不请么善知识就不说,因为讲法要请的,虽然有的时候不请也说,那是指特殊情况,一般都是要请了才说,这是为了要尊重法。

越是有名望的善知识越是忙,
想请他来讲法也难

还有一种情况,你想请善知识说法,可是找不到善知识,或者你去请善知识,他不来,他忙啊,走不开。有善知识的寺院还好,出家人还有这样的福报,能听得到法,居士就苦了。现在各地的居士林,想请一位法师去讲讲法,那是很困难的。会讲法的法师已经很少了,而且他们也忙。一般好的善知识,他忙着培养人才、培养徒弟,他不大会有时间东走西走。

有的因为当了法师,有点名望,忙出国,忙各种各样的法会活动,这些法会,说么说是法会,实际上不讲法,只是种种活动,或者是纪念活动,或者方丈升座、菩萨开光、来了一个代表团要接见,还要开各种各样的会议,越是有点名望的善知识越是忙,所以现在很难听得到法。如果不改变这种现状,要转末法为正法,那是很困难的。

佛门出现了另类“劝请”,
不是劝请善知识弘法,而是劝众生不要法

现在还有另一种“劝请”,他不是忙劝请善知识来弘法,而是劝你“不要多听法”,劝你“往生极乐世界”,往生极乐世界当然好,但是你不能够弃舍如来正法啊。劝你“关起门来修”,听法都听不到,那还不是盲修瞎练?劝你“只要一句,样样不要”,根本就不谈应该劝请善知识说法,而是劝人家弃舍正法,而且对法极其不恭敬,认为法并不重要。

弃舍如来正法的人是狮子虫

能海上师在《基本三学》里讲,弃舍如来正法的实际上是狮子虫。今天弃舍正法的人照样日子过得挺好啊,因为他天天在吸狮子身上的血,靠如来家当吃饭,或者说简直是在出卖如来家当,那不是狮子虫是什么?狮子是比喻释迦佛

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