www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(76-1) (总第493)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月6日

把财发出去,培福修供养,才叫“发财”

本次提要:

  ■ 三宝是福田,投下去福气的种子,将来能收获福报的果实
  ■ 把财发出去,培福修供养,才叫“发财”
  ■ “明中去暗中来”,修布施供养,不会没有因果的
  ■ 真正信佛的人是不会穷的,修菩萨法的人是甘心情愿修布施供养,从不望
   有什么报答
  ■ “功德”就是戒定慧的功德
  ■ 功德也指断智悲三德


三宝是福田,投下去福气的种子,
将来能收获福报的果实

今天我们继续讲劝请功德。现在都知道进了佛门要修功德,至于功德怎么修就不知道了,仅仅知道寺院里有只功德箱,那么就往功德箱里丢点钱。如果这样就叫修功德,那么佛教的伟大怎么理解呢?真正说起来,朝功德箱投点钱,这不叫功德,这叫培福。三宝是福田,好像一块肥沃的土地,你投下去福气的种子,将来能收获一百颗福报的果实。

把财发出去,培福修供养,才叫“发财”

打个比方,年初一大家见面了,总是说“恭喜发财”,实际上说恭喜发财的人,对发财怎么解说都搞不清楚。发是发出去,就是你从年初一开始,把自己的财发出去,这才叫“发财”。也就是说要修供养布施,培培福,将来福气才会更大。现在把发财理解成把财收进来,那叫“收财”。蛮好的民间风俗,全被后世人颠倒了,观念也错了,做法也错了。

“明中去暗中来”,修布施供养,
不会没有因果的

咱们在湖北的时候,当地老百姓有个别人还懂得发财的意义。年初一,咱们两个同学给一个老木匠送汤团,老木匠一定要给每个人一个红包,同学们怎么也不肯拿,他一定要给,他说:“你们不拿,我今年发不了财了。”这就对了。人怎么会富起来?要靠你把自己的东西给人家,才会富。老话也说,“明中去暗中来”,不会没有因果的,你何必到处去追求?我们从不向人家追求什么,可是我们什么也不缺少,明中去暗中来嘛。

真正信佛的人是不会穷的,修菩萨法的人是
甘心情愿修布施供养,从不望有什么报答

有很多人替我发愁:一百几十个学生全是我负责,每到一个地方还要盖房子,所以很替我操心啊。我朝他笑笑:“你尽管放心!”那么钱从哪里来?会从天上掉下来的。一个真正信佛的人会穷吗?越培福,越有福。说,“老师,有的信佛的人很穷啊,因为他有钱就供养布施掉了。”那是他甘心情愿,修菩萨法的人,从来不去想别人给我什么报答,即使自己有了,还要把财发出去,不断地发,就不断地来。舍得舍得,有舍才有得,如果你不肯舍就没得。

“功德”就是戒定慧的功德

佛门里常说:修福修慧,刚才讲的是修福,真正的功德是修慧。佛教伟大的精神都出于释迦佛圆满的智慧,如果佛门不懂得佛法,这算佛门吗?最多是一个文物馆、旅游事业,给人家来参观参观,像这样的佛门是没有功德可言的,因为它性质变掉了。

所谓“功德”就是戒定慧的功德,为什么要修戒定慧?因为众生苦。众生的苦从哪里来?从贪瞋痴来。说起烦恼,那是多得没办法统计,所谓八万四千烦恼,根子都是从贪瞋痴来,所以佛教我们要“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”。

功德也指断智悲三德

功德也指断智悲三种功德,“断”,要断烦恼,断烦恼就是功德;“智”,要求智慧,有智慧就是功德;“悲”,要有慈悲心,要大慈大悲,念念不忘众生,唯独没有自己。佛门里有三位大菩萨,就是表断智悲三德,普贤菩萨表断德,观世音菩萨表悲德,文殊菩萨表智德。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文