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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(76-4) (总第496)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月6日

菩萨把一切众生都看成自己的儿子,
不管你信不信佛,他都对你救苦救难

本次提要:

  ■ 佛是大教育家,不是大慈善家,能教育千千万万的众生一起觉悟做好事,
   比一个人做好事更伟大
  ■ 佛当年不是以给众生多少钱,而是以法使众生觉悟的
  ■ 钵就是如来给予出家弟子的聚宝盆,里边什么都有
  ■ 在家居士可以聚集财产,但这不是作为私人财产,而是为了弘法度众生
  ■ 菩萨把一切众生都看成自己的儿子,不管你信不信佛,他都对你救苦救难


佛是大教育家,不是大慈善家,
能教育千千万万的众生一起觉悟做好事,比一个人做好事更伟大

什么叫菩萨?看见穷人,帮助他一点钱,这叫好人。现在社会上好人还是很多,我也补充一句,坏人和骗子也很多,这些坏人、骗子,全去骗好人。当然我的意思别错误理解了:既然好人被人欺,大家都不做好人了。现在社会上是有这种思潮,这个观点有点邪了,我不主张这样。应该是希望社会上的好人一天天多起来,坏人一天天少下去。如果谁也骗不了谁,谁也欺不了谁,那不是更好?

菩萨是佛的弟子,当然跟佛的精神一模一样。记得多年前听说这么一件事情,现在社会上有个好风气,叫慈善,有的出钱的人非常傲慢,他们有的也信佛,有一次一个人在法师面前说:“只有我们才是在干实事。”法师就回他两句话:“佛是大教育家,不是大慈善家。”教育家比慈善家更伟大。慈善家只是一个人做好事,教育家教育千千万万的众生都做好事,这股力量就大了。从佛法来解说,菩萨叫“觉有情”,自己能够有觉悟,还能够教育众生觉悟,像这样的人才叫菩萨。

佛当年不是以给众生多少钱,
而是以法使众生觉悟的

那么怎么样使众生觉悟呢?要给众生讲法啊,众生没有听到佛法,怎么会觉悟呢?当年佛度众生也不是给众生多少钱,佛当年在人间的时候他也没有钱,他连王宫、王位都不要了,他离开王宫时也没有带走过一个金元一两白银。后来很多人跟释迦佛出家了,也没有钱,当年佛在世时的僧团,比丘僧哪有私有财产?如果出家人有私有财产,还能称比丘、还能称出家人吗?那和世俗人差不多了。居士们供养出家人的钱,那可不是他的私有财产,那是给他作为修行的道粮,作为将来弘法的基金的。

钵就是如来给予出家弟子的聚宝盆,
里边什么都有

一个社会上的人有了财产,当然是好,富总比穷好,没有钱什么事情也干不成啊。出家人为什么可以不要钱?如来给予出家弟子一只聚宝盆,就是一只钵,里边什么都有,他还要钱干什么用?原始佛教的比丘是托钵的。居士在社会上要办事业,哪怕一心一意为佛教做贡献,办菩萨事业,要弘法、要度众生,这都需要钱啊。

在家居士可以聚集财产,
但这不是作为私人财产,而是为了弘法度众生

比如说文殊院吧,这两边的房子是我来了以后盖起来的,假如没有这些房子,今天听法只好坐在地上听,刮风、下雨了怎么办?今年大雪灾怎么办?就算咱们意志坚定,下大雪也听法,个个变了大雪人,(众笑)不冻死才怪了。出家有出家菩萨,在家有在家菩萨,在家居士可以聚集财产,但这不是作为私人财产,而是为了弘法度众生。

菩萨把一切众生都看成自己的儿子,
不管你信不信佛,他都对你救苦救难

菩萨对众生非常慈悲,所谓“大慈大悲悯众生”。当你有苦难了,菩萨是有求必应,即使你不是佛门里的人,他也帮你度过苦难,因为菩萨把一切众生都看成自己的儿子。心地好、信佛的人,或者是修行人,菩萨更是欢喜。好比一个母亲,生了几个孩子,两个孩子非常听话,天天上学念书,他们说,“妈,我将来长大要做好人。”另有两个孩子调皮得不得了,不肯好好念书,他们说,“妈,将来我才不做好人了。”妈总不见得不给他们吃饭,那不要饿死了吗?妈还是慈悲,还是给他们饭吃。可是妈喜欢谁啊?当然喜欢听话的孩子喽,有区别的。

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