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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(78-2) (总第506)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月9日

释迦佛的法还在人间,聪明人要抓现在

本次提要:

  ■ 佛讲法非常有顺序,如今的修行人却以脱离次第为高,结果成了空架子
  ■ 要使众生成就如来,必须要让众生成就菩萨的广大行
  ■ 往生净土岂能否定行菩萨道成佛这个根本
  ■ 释迦佛的法还在人间,聪明人要抓现在
  ■ 行菩萨道的人越来越少了,到底是什么原因
  ■ 做修行上的梦、法上的梦,就是好梦;做世俗上的梦,就是坏梦

佛讲法非常有顺序,如今的修行人
却以脱离次第为高,结果成了空架子

从经文中可以看出来,佛讲法非常科学、非常有顺序,初中后安排得很好。而且初中后的法义是一贯的、没有矛盾的。也就是说初中后虽是三个阶段,实际上是一个东西。好比吃饭总要一口一口吃,走路总要一步一步走。

有人不是这样,他是脱离了步骤,脱离了次第,专门喜欢夸夸其谈,结果把修行完全架空。比方有人说,“我修的是顿修”,表示他高啊。其实没有渐修,哪来顿修?好比你吃饭吃到第三碗饱了,那么你跟人家说,“我是吃第三碗饱的,早知道这样,我只吃第三碗,就能饱了。”你不吃第一碗、第二碗,你这个第三碗仍然叫第一碗。末法时期的修行人,为什么成就的希望非常少?因为完全颠倒了,全是在搞投机取巧,而且他们还自得其乐,搞得个起劲。

要使众生成就如来,
必须要让众生成就菩萨的广大行

要使众生成就如来,必须要让众生成就菩萨的广大行,没有菩萨行,就没有如来的“体无有异”,没有因哪来果?重要的还是在因上。我们这个法流是大般若法流,大般若就是成佛的法,所以我们应该大大地着重于修菩萨行。不但我们自己要成就菩萨行,还要让一切众生成就菩萨行,这才是真正的度众生,因为佛度众生最终的目的,是希望众生个个成佛。

往生净土岂能否定行菩萨道成佛这个根本

至于说佛介绍有十方净土,那都是有因缘的,遇到这样的因缘,佛就说了这个法。十方净土都很好。拿极乐净土来说,这是为了满足韦提希夫人的愿望。可是如果我们因此产生一个错觉:释迦佛希望我们都往生到极乐净土,而把通过行菩萨道成佛这个根本的目的疏忽了、排除了、否定了,甚至摧垮了,这样不对吧!就是你到了极乐世界,阿弥陀佛还是叫你要行菩萨道、成佛。

释迦佛的法还在人间,聪明人要抓现在

如果你说:“到了极乐世界,阿弥陀佛叫我行菩萨道我就行菩萨道,叫我成佛,我就发心成佛。”那为什么释迦佛叫你行菩萨道、叫你成佛,你不听呢?而且释迦佛还是现实看得见的佛,即使释迦佛涅槃了,释迦佛讲的法还是在人间留下来了。你极乐世界还没有到,阿弥陀佛也没有见到,阿弥陀佛讲的法你一句也没有听到。聪明人总要抓一抓现在,再从现在发展到未来,如果你不抓现在,凭空想象未来,即使真有这么一个未来,你的今天也拿不到大的利益。

行菩萨道的人越来越少了,到底是什么原因

昨天我们特别赞叹了大乘佛法,希望今天末法时代娑婆世界的佛弟子,个个都能行菩萨道。可惜的是,如今的佛弟子菩提心发不起来,原来发起来的,被歪风一吹也逐渐在退掉,菩萨法大家也不肯干了,真正在学菩萨行、行菩萨道的人也越来越少了,这到底是什么原因?一个真正发菩提心,希望菩萨事业在娑婆世界大大兴起来的佛弟子,总应该思考思考、研究研究、纠正纠正吧。

做修行上的梦、法上的梦,就是好梦;
做世俗上的梦,就是坏梦

我这次从3月2日回到开化跟你们讲法,已经连续讲了好多天,因为天天在讲法,所以脑子一直在法上转,不知道你们听了法以后是不是在法上转?今天早晨我做了个梦,跟你们有关系,所以就给你们讲一下。因为做的是法上的梦,所以我称之为好梦。有许多人总是来问我:“老师啊,我这个梦是好梦还是坏梦?”咱们修行人说修行话,你做的是修行上的梦、法上的梦,就是好梦;你做的是世俗上的梦,不管好梦坏梦,全是坏梦。

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