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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(78-4) (总第508)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月9日

无论是行菩萨道,还是凡夫的流转生死,
菩萨的佛性跟凡夫的佛性一模一样,一动也不动

本次提要:

  ■ 即使我们行菩萨道在动,我们的佛性从没有动过
  ■ 在证了空性的基础上行菩萨道,就不会被造作的有为法带动去流转生死了
  ■ 身不动表深般若,腿在动表广般若,这种动不是真正的动
  ■ 无论是行菩萨道,还是凡夫的流转生死,菩萨的佛性跟凡夫的佛性一模一
   样,一动也不动
  ■ 流转生死都是假象
  ■ 我的佛性从未动过,所以一切生死都束缚不了我

即使我们行菩萨道在动,
我们的佛性从没有动过

学生3:我们现在在做这个菩萨事业,弘扬佛法,但我们不能执著自己在做菩萨事业、行菩萨道。

师:错是没有错,因为听了这么久了,搬一句法上的话来说说,肯定是不会错的。

学生4:找到一个合适的椅子,这样再怎么动,身子也不会动。

师:要找到一个合适的椅子,你坐着才不会动。(师笑)(众笑)这样说法倒好,引得大家笑笑。

学生5:我的理解,我们的佛性、法身是不动的,两条腿在动是行菩萨道,福慧资粮运转。

师:这个话又靠近一点。

在证了空性的基础上行菩萨道,
就不会被造作的有为法带动去流转生死了

学生3:我觉得老师这个梦,就是老师今天讲的这句话,“出于声闻独觉之境,诸大菩萨之所修行”。老师梦到自己坐在椅子上,脚底下是空,就是说明必须要“出于声闻独觉之境”,证到空了以后,“诸大菩萨之所修行”──你这两条腿在动、在行菩萨道,你的身子就不会动,不会被腿所造作的一切法,带动你的身子去流转生死,因为脚底下是空。如果你站在地上走的话,身子就跟着腿走了,说明你没有证到空性的时候,你去做一切事情,造作一切有为法,脚底下就是有,没有空,身子就被脚带着走,也就是说你所造作的一切,就带着这个身子去流转生死。

身不动表深般若,腿在动表广般若,
这种动不是真正的动

学生6:身子不动是表法,表不动的深般若,腿在动,是表动的广般若。坐在凳子上,脚底下踩的是空,这是表证到空的境界。虽然两条腿在动,身子不会随着腿走,所以它表深般若,这种动不是真正的动。至于说脚踩到大地,身子也跟着脚步一步一步在动,大地是表凡夫的有,你执著有,就会真正动起来。

无论是行菩萨道,还是凡夫的流转生死,
菩萨的佛性跟凡夫的佛性一模一样,一动也不动

师:基本上大家都讲得没错,不过是悟到的层次不同罢了,后面几个同学讲的逐渐逐渐靠拢。其实我这个梦究竟是不是坐在椅子上,我也记不得了。(众笑)如果你腿在动,身子没有动,身子也没有被腿带动,这就表示行菩萨道,广般若不能离开深般若。如果一着地,腿就开始往前走了,因为腿跟身子连起来的,那么身子也被腿带动了,这就是我们凡夫的行。可是不管你是腿动身不动,或者腿往前走,身子也在跟着腿往前,身子都是不动的。这就是说不管你是在人世间行菩萨道,还是你是凡夫的流转生死,菩萨的佛性跟凡夫的佛性一模一样,一动也不动。

流转生死都是假象

咱们本来就是一动不动,所谓流转生死──我们在生死里边流动,全是假象。不要以为我们真的在动,真的在流转生死,其实我们的佛性一动也不动,应该以佛性为根本。

我的佛性从未动过,
所以一切生死都束缚不了我

我在梦里一悟到这个道理,那真是像解放了一样,就感觉到我已经明白了,我的佛性根本就没有动过,一切生死都束缚不了我。我在梦里高兴得,好像连走路也非常地自在轻松,一切都是无有障碍,无有牵挂,远离恐怖颠倒,就出现了这样一种心态。

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