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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(78-5) (总第509)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月9日

理上通达了,事上通不过,好话说得多,
实际做不到,修行也就架空了

本次提要:

  ■ 第二个梦境表示什么法义?
  ■ 对恭敬供养要警惕,都忙着搬供养品,不去忙弘法度众生,菩萨事业就兴
   不起来了
  ■ 第三个梦境的法义
  ■ 理上通达了,事上通不过,好话说得多,实际做不到,修行也就架空了

第二个梦境表示什么法义?

后来我想把这个道理,讲给我的儿子女儿听,结果他们对我好像不重视,找来了两个,还有一个人在跟人家说话。我想等他话说完了,一家人聚起来再说吧,但是还没有聚起来,梦境就变了,变成了你们这些学生,有几个在帮我把外面供养的吃的东西搬进来。你们说说看,第二个梦境表示什么?

学生7:说明家里人难度。(众笑)(师笑)后面的梦境是说,因为老师悟到了这个道理,弘扬佛法,在学生中间培养了广大的福德,他们都把吃的东西作供养。

师:哦,培了很大的福德,引来了很多供养。(众笑)还有谁说啊?

学生1:意思傅老师的法,你的儿女不会继承,只有学生来继承。(众笑)后面这个梦境,我还没有想出来。

师:照你的说法,这些学生继承了之后就是贪供养。

学生1:后面搬吃的,我不知道是什么意思。

学生3:老师想把悟到的境界告诉儿女,儿女凑不齐,不过来听,这就表示善知识想把法讲给众生听,但是众生不接受、不肯听,他们反而去忙五欲,去忙世俗的东西,这些吃的东西就代表财色名食睡的“食”。

师:一切法都是从如来口中说出来的,如来的亲生儿子就是出家人。照理来说,儿子应该继承父亲的事业,护持正法,可是现在有很多人只护持自己寺院的庄严,只护持自己的地位、名望,只护持种种利上的供养,对于佛悟到的真理、佛讲的法却漠不关心。

对恭敬供养要警惕,都忙着搬供养品,
不去忙弘法度众生,菩萨事业就兴不起来了

今天并没有到末法的最后期,还是有许多想听到正法、对正法的地方非常赞叹、恭敬、敬佩的人,由于我们极力在弘扬佛陀的正法,所以不断的有供养。

所以这个梦境就是要我们警惕:我天天讲正法,供养也越来越多,你们这些学生,以后是不是都在忙着搬供养品了?如果是这样的话,菩萨的事业就兴不起来了。因为都不重视法,都在忙一些跟讲经说法、广度众生无关的事情了,这就促使菩萨事业逐渐隐没、逐渐消失,正法的明灯很快熄掉,正法不能久住。

第三个梦境的法义

第三个梦境,我在河岸上,河水非常广大,起的波也很大,当时我想到法上的意义:平静的水面跟起的波形状不同,性质一样,因为平静的水是水,起了波的水也是水。这些话我从前讲法的时候也常说,所以我在梦里一看到这么大的波,马上想到这些。我醒来以后又想到了一些,你们会想到哪些?说给我听听。

学生3:有一句话:烦恼即菩提,同样一种能量,如果你发挥到好的地方去,就是好事,好比是菩提、是善行,如果是你发挥到坏的地方去,就是坏事、就是烦恼、就是恶业。这种能的性质一样,看怎么去利用这种能,好比都是水,但是形状不一样。如果起烦恼的话就成了波,如果你心平如水的话,就是佛性。

师:你这些话呢,都是从前耳朵里听到的,(众笑)所以只能说是你想出来的,而不是你悟出来的。当然喽,比有些人想也想不出来,那是好得多。

学生8:我想到,以后我们在弘法事业上,遇到扰乱正法的人,我们要看到他佛性是具足的,不管他对你怎么样,即使排斥你、打击你,你一定要顶住,要牢牢的记住:他的佛性具足,种种错误始终是可以转变的。

学生9:如果我们重视法,而不被供养所迷的话,那菩萨的事业就会做得非常的宏大。

学生10:众生在不起烦恼的时候跟佛是一样的,众生一起烦恼,表面上看起来不一样,但是从佛性上来讲,还是一样的。

理上通达了,事上通不过,好话说得多,
实际做不到,修行也就架空了

师:我醒过来了,还在思考梦里的这个境界。我所想到的是,现在佛门一再强调不要去管别人,你自己修好了,即使别人影响你,你也不会受他影响。我进佛门几十年,佛门中始终是强调这一点。这在道理上对不对?对的,因为内因为主。

我们也常说,当别人骂你、讥笑你、说你闲话的时候,你又何必起烦恼?他骂是他自己罪过,你自己好好用功,只要自己内心如如不动,何必去计较人家骂不骂呢?这些话都是不错的。这是理。

可是事呢?就很难做到了。即使你理上通达了,但是事上通不过去,事理不能圆融,这就造成了片面。结果好话说了很多,人们还是很难做得到,无形中成了架空。大家有时候也会听到这句话:你讲的道理我全懂,可是到时候我就做不到了。

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