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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(79-2) (总第512)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月10日

修行人唯一的敌人就是烦恼,
修行就是把烦恼打垮、消灭

本次提要:

  ■ 修行的目标就是:证到无所从来亦无所去
  ■ 生生死死是烦恼在流转,佛性是无所从来亦无所去
  ■ 修行人唯一的敌人就是烦恼,修行就是把烦恼打垮、消灭
  ■ 烦恼带给我们的苦,三天三夜也说不完,看到自己的苦、看到他人的苦,
   才能发起菩提心,完成自他二利
  ■ 没有法,搞的都是歪风邪气,又怎么普度众生
  ■ 众生的觉悟会受蒙蔽,但不会死亡,众生总有一天会醒过来的

修行的目标就是:证到无所从来亦无所去

昨天我把凌晨的梦讲给大家听,叫大家想一想,这个梦到底具备了什么法义?大家说的都不错。昨天我的说明,也等于把大家说的意思归纳了一下,把重点再给大家点一点明白。

按照我的看法、我的体会,第一个梦境告诉我们,不管是菩萨的愿力流转生死,还是众生的业力流转生死,无始以来这个流转始终没有停止过,可是我们的佛性一动也不动,也就是梦里边我两条腿在动,身子可没有动过。

我们修行,将来自己成就,度众生成就,全都概括在《金刚经》的一句话里,“无所从来亦无所去,故名如来”。我们度众生成佛,以及自己快快成佛,目标就是这个目标:无所从来亦无所去,既无来亦无去。如果我们能够悟到乃至证到这样的境界,那就是如来。

生生死死是烦恼在流转,
佛性是无所从来亦无所去

我们至少要在法上明白:我们来到人间,等到死亡了,又离开了人间,这是烦恼在流转,而每个众生的佛性是无所从来亦无所去。根据我们佛性的圆满来说,我们本身就是如来,偏偏受了烦恼的牵动,而使我们由不动的佛性,起了不断在行的流转生死。

修行人唯一的敌人就是烦恼,
修行就是把烦恼打垮、消灭

我们修行人是没有冤家,也没有仇人的,我们唯一的敌人就是烦恼。烦恼对我们的危害极其可怕,对我们的蒙蔽是极其迷惑人的。现在人家一看见佛弟子在烧香、拜佛,或者在吃素、念佛,就说他在修行。如果这就叫修行,那修行也太简单了,要断烦恼才是修行,要把将我们推向痛苦深渊、推向六道流转的敌人──烦恼打垮,如果你不消灭它,就不会有你的好日子过。

烦恼带给我们的苦,三天三夜也说不完,
看到自己的苦、看到他人的苦,才能发起菩提心,完成自他二利

我们无始以来流转生死,畜生道、地狱道、饿鬼道,无论哪一道都去过,就算我们今天做了人,称为善道,但是我们在人道里究竟过的啥日子啊?有句话:每个人肚子里都有一本苦账,三天三夜也说不完。

所以我们要全面看,不要光看到现在大家富起来了,物质生活提高了,也要看一看现时代人的种种痛苦,这样才会使我们清醒,使我们看到自己的苦,也想到别人的苦,发起菩提心,投入到菩萨的事业里去,既度自己又度别人,完成自他二利。

没有法,搞的都是歪风邪气,又怎么普度众生

讲到第二个梦境,如今佛门出现了使人非常伤心的事情,经常听到来小住或者来参加学习的人,感叹万分,如今佛门竟然败坏到这样的地步,普遍对佛法不太懂,有些人趁机来宣扬他对佛法的曲解,造成了种种不正常的现象。

第二个梦境告诉我们:释迦佛的亲子,有的抛弃了正法,或者对正法不感兴趣,不喜欢听法,即使有讲法的地方他也不听。没有法就什么也没有,没有法,搞的都是歪风邪气,这叫佛教事业、普度众生吗?

众生的觉悟会受蒙蔽,但不会死亡,
众生总有一天会醒过来的

众生的觉悟会受蒙蔽,但不会死亡,受蒙蔽的众生总有一天会醒过来,仅仅是迟早的问题。今天有许多佛弟子,听了佛法,或者看了我们编辑的杂志后逐步逐步醒过来,还有许多佛弟子迫切需要得到正法,所以要大力兴起菩萨度众生的事业。没有正法,你怎么兴起菩萨事业?

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