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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(79-5) (总第515)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月10日

在成就前,开悟、体会是有进有退的

本次提要:

  ■ 梦中的欢喜、解脱、自在,醒来后却再也进不去了
  ■ 在成就前,开悟、体会是有进有退的
  ■ 梦中的体悟好比亲证,醒后的回忆好比理悟,二者之间是有距离的

梦中的欢喜、解脱、自在,
醒来后却再也进不去了

昨天早晨我醒过来以后,还有一个感觉。醒过来以后,我首先看到的是房间,以及房内的家俱:橱、桌子等等,意识状态马上就回到现实生活中来了。当我意识状态回到现实生活中来的时候,再去回忆我梦中得到的境界──那种欢喜、解脱、自在、一丝不挂,真有点消除了一切恐怖颠倒,明白了只有佛性才是真的,众生今天流转生死,包括我在内,仅仅是如影如幻──体会就不同了。我怎么也回不到梦里体会到的自在了,可以回忆,可是进不进去。梦里的境界和体悟好比一层隔膜都没有,醒过来以后再想投入进去,总是有隔膜。当然这在凡夫的境界里是正常的、必然的,要不然的话,可能我现在已经开悟了,一切自在了。

在成就前,开悟、体会是有进有退的

我们假如能够搞清楚这个问题,就能够了解开悟到底是怎么回事。我们看了一些书,听到某些祖师或者禅师开悟的话,实际上是似懂非懂,根本体会不到,仅仅是挂在嘴巴上,说说故事罢了。即使你有一天开悟了,仅仅是一刹那,你开悟的东西不一定会长期的保留,仍然会有回潮的,因为你修行还没有修到家。也就是说,在成就之前,不管你是开悟也好、体会也好,它是有进有退,有显有隐,有时候还会退掉,还会隐下去。

正好比我醒来以后,梦里所得到的感受退掉了,隐下去了,只能回忆回忆,再想投入进去,那就很困难了。所以假如有一天你有这么一个短时期的一下子悟到,不管是理悟、证悟,不要高兴得太早,过了一个时期,它要退掉的,就好比鲜艳的颜色也会褪色。当然这种大多数都是理悟。

为什么在梦里我能够悟到这个法义,一下子就心得自在,醒过来以后,我也能够明白这个法义,也很想保持这个境界,却保持不了?这到底是什么道理?谁来讲?

梦中的体悟好比亲证,醒后的回忆好比理悟,
二者之间是有距离的

学生1:梦里的你,是梦里的心,亲领梦里的境界,去悟梦里的法义。你醒来以后,回到现实当中,是以现实当中的心,去悟去想梦里的境界、梦里的法义,所以不像梦里有身临其境的感觉,好像是两个人一样的。

醒来以后再去想梦里的境界,一个是醒、一个是梦,中间隔开了。就好比抓痒隔了衣服,没有梦里挨着皮肤抓的那种感觉了。

师:你呢,讲得没错,不过只讲了一个面,没有讲到底,就差这么一点。还有谁来说说看?

学生2:在梦里亲临的境,就好比当时当境亲证到这个东西,出了梦之后再去回忆,人已经不在原先那个境当中了,只是在思惟,只是理悟而已。所以亲证跟理悟之间还是有距离的。

学生3:老师在梦里的时候,认为这件事情是真的,它就是真的,醒来以后再回忆,你就想它只是个梦。比如在梦里的时候被坏人追,我们很害怕,以为真的有坏人追我,但是醒来以后,看看没有坏人,就不害怕了。所以在梦里认为是真的,醒来以后觉得不是真的。

学生4:你在做梦的时候,没有我在做梦、我在思惟法义的想法,当时是无我的,梦醒之后,你有一个“我”的心,再要投入到原来的境,一个是有我一个是无我,有我就有障碍,就投入不进去了。

学生5:你在梦里的时候是在“入定”,(众笑)出定就受干扰了。

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