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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(8-3) <52>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月11日


树立法幢,劝请善知识说法,
这都是为佛陀教育众生的事业做贡献

本次提要:

  ■ 树立法幢,劝请善知识说法,这都是为佛陀教育众生的事业做贡献
  ■ 如今佛门只想伸手要东西,不想做贡献的特别多,只作财供养,不肯学
   法、弘法作法供养的也特别多
  ■ 不继承父业,只想拿了爸爸遗产去享受,这种花花公子得了病,病毒还
   会传染别人
  ■ 你们将来能给无数苦难众生提供精神食粮,那不是宝中宝吗?

 

树立法幢,劝请善知识说法,
这都是为佛陀教育众生的事业做贡献

如果你能树立法幢、弘法、广度众生,那当然好,如果你劝请善知识转法轮,这也是为佛陀教育众生的事业做了贡献。好比父亲病重垂危,所有的家属心情都紧张苦恼,常会再三哀求医生:“如果能把我爸抢救过来,我捐献百万给医院。”佛弟子对佛有感情啊,在佛法快灭的时候,是不是应该劝请善知识快转法轮,抢救一下佛陀的正法事业,而做极大的贡献呢?

如今佛门只想伸手要东西,不想做贡献的特别多,
只作财供养,不肯学法、弘法作法供养的也特别多

中国从古以来流传着一种风气,求上天保佑,外国人是求上帝保佑,其实上天究竟怎么回事,上帝怎么样,他们都讲不清楚。由于这样的传统思想的影响,信了佛就是求菩萨保佑,在佛门只想伸手要东西,不想做贡献的人特别多。

有的人听了我的话也许会生气:我经常供养三宝的,能说我没贡献吗?说得也对,可是如果佛门弘扬佛陀正法的事业后继无人,你去供养谁呢?我们这里年轻的佛弟子,他们放下了家庭的温暖,放下了社会上高地位、高工资来学法,学法、弘法是法供养,比财供养殊胜得多。

我说这个话并不是贬低财供养,而是希望大家也来这儿修法供养,继承佛陀的教育事业。你能继承佛法的事业才是佛真正的儿子。

不继承父业,只想拿了爸爸遗产去享受,
这种花花公子得了病,病毒还会传染别人

社会上继承爸爸企业的都是儿子,因为儿子有继承权。一听有继承权,可不能只想到继承爸爸的钱财,更应该要继承爸爸的事业。你光想继承爸爸的遗产来享受,那不是花花公子吗?花花公子吃喝嫖赌,穷了要饭也很难要得到,因为大家避开他,这个样子实在吓人,鼻子都烂掉了,从前叫开天窗,现在叫梅毒,还不是从吃喝嫖赌来的?谁靠拢他,就要被传染到梅毒。

现在年轻人很少有责任心,钱用光了到爸爸厂里去拿,厂倒闭,公司关门,跟他没关系。整天求菩萨保佑的佛弟子,你有没有负起应尽的责任,把佛陀的事业继承下去啊?

你们将来能给无数苦难众生
提供精神食粮,那不是宝中宝吗?

你们这些学生还在培养中,难免有缺点,假如哪一天录音里我的声音哑了,肯定是训话训哑的。可另一面呢?你们是宝中宝啊,从前有句话,粮食是宝中宝。你们将来能给数不清的苦难众生提供精神食粮,那不是宝中宝吗?

我对待你们也是当作宝中宝。举个例子,福鼎有个老同学,长期以来同学之间没有给她解决问题,我一只电话就解决问题。我干脆得很,拿起电话机就叫田平听电话:“你明天12点之前必须坐上到苏州的车,住到胡家去,第二天到冯医生那里去看病。”接着叫另外一个听电话:“你明天陪田平上车,一路上照顾好,到胡家里要吃好,第二天陪她看病,一切照顾由你负责。”第三个电话,“你明天做好联系车辆的准备。”几句话就解决问题了,现在她病好多了,饭也能吃,睡也能睡。为什么这么做?宝中宝啊。

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