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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(81-3) (总第526)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月14日

在佛门里追求五欲享受就是魔道

本次提要:

  ■ 佛教的命运由佛弟子掌握,佛弟子做得好,佛教就兴起来了,佛弟子自由
   散漫,佛教就会衰落下去
  ■ 不讲经说法,佛教事业不会兴旺,兴起来的只能是香火、鞭炮和黄纸烧的
   烟灰
  ■ 没有佛法,别的东西就要钻空子,气功外道就会进佛门
  ■ 在佛门里追求五欲享受就是魔道
  ■ 邪师邪说也是魔道,佛说“离经一字,就是魔说”
  ■ 整个的佛法只有教证二法,显密二教
  ■ 每个宗派都在弘扬佛法,不能诽谤

佛教的命运由佛弟子掌握,佛弟子做得好,佛教就兴起来了,
佛弟子自由散漫,佛教就会衰落下去

今天究竟谁掌握了法?谁掌握了法的命运?还不是我们佛弟子?如果我们努力做好,就能把佛法兴起来;如果佛弟子自由散漫,对法毫不关心,佛法就衰落下去了,全在于我们如何掌握。如果由魔王波旬化现的比丘,所谓魔化比丘相,包括马路上的假和尚,不光是在马路上,有的假和尚早就进了佛门,坐在寺院里,如果由他们来掌握的话,不要说等到一万年,也许等不到一千年,佛法就灭掉了。

不讲经说法,佛教事业不会兴旺,
兴起来的只能是香火、鞭炮和黄纸烧的烟灰

今天我们要把大乘佛法,把菩萨法、菩萨的事业兴起来,如果不讲经说法,众生听不到佛法,佛法都不懂了,怎么兴得起来?兴起来的只可能是庙宇里香火特别旺盛,鞭炮放得特别响,一沓一沓的黄纸烧得纸灰满天飞,乃至把寺院变成了陵园。

据我知道,最近这几年,许多寺院,尤其是在小地方,寺院里都有神像。听说现在连大城市,像苏州、无锡也这样了,好像佛门有这个规定似的。佛教有这个规定吗?照理来说,你造庙供养了三宝,以后就没你的事了,可是往往是一出钱,他就要做主人,所谓叫庙主,这叫供养吗?还一定要造一个什么神像、财神老爷,好像我造一个财神老爷我就会发财。出家人也是无可奈何,只好听从他,其实出家人坚持一下原则,他们也拿你没有办法。

没有佛法,别的东西就要钻空子,
气功外道就会进佛门

就因为如今越来越听不到佛法,别的东西就钻了空子。八十年代以后,气功风行一时,有许多佛弟子也在学气功,这笑话不笑话?人家气功师看佛教的禅定为无上功法,就是功法里边最高的。佛弟子不学禅定,去学气功,结果出了事情,真是自找麻烦。你是皈依三宝的,皈依了佛,永不皈依天魔外道,能学气功吗?

在佛门里追求五欲享受就是魔道

魔道也打进佛门。魔道可以分两方面来说,一个是为名为利、追求五欲享受,讲究生活条件,衣单费哪个地方高,就往哪个地方跑,佛事哪个地方最多,收入哪个地方最好,就往哪个地方跑。五欲享受就是魔道。

邪师邪说也是魔道,
佛说“离经一字,就是魔说”

还有一个魔道,就是邪师邪说,背离佛经讲法。释迦佛一再说,“离经一字,就是魔说”,你只要离开佛经一个字,就变成是魔说的话。如今佛陀的正法听不到,邪师邪说却普遍发展,广为传播,可以影响到每个国家,佛门出现了今天这样极其可怕、极其危险、极其悲哀的局面。

整个的佛法只有教证二法,显密二教

这种不正常的现象,可能也有历史的根源吧?“冰冻三尺,非一日之寒”,佛教传到中国来,所接受、所弘扬的一向是大乘佛教,佛教本没有宗派,释迦佛在人间的时候,从成道、说法、建立僧团,一直到涅槃,都没有成立过宗派。释迦佛也没有嘱咐弟子,“等我涅槃以后,你们最好成立宗派。”整个的佛法只有教证二法,显密二教。

每个宗派都在弘扬佛法,不能诽谤

中国佛门的法相宗、禅宗、华严宗、净土宗,全是中国佛门里的人自己搞出来的。当然了,每个宗派都在弘扬佛法,引导修行人断烦恼、证果、成道,都是好的。所以既然成立了宗派,我们不能诽谤,谤宗就是谤法,谤法的罪很重的。

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