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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(81-4) (总第527)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月14日

各宗各派都要弘扬释迦佛正法

本次提要:

  ■ 说末法时期了,别的宗派不行了,唯有我这个宗派好,这也是谤法
  ■ 把宗派篡改、曲解,就把佛法变掉了
  ■ 各宗各派都要弘扬释迦佛正法
  ■ 后世的众生一代一代把佛法自作主张地改变了,使得佛门出现了今天这样
   悲哀的局面
  ■ 宗派发展到后期就出现了弊端
  ■ 一个宗派兴起来,其他的宗派就冷落下去乃至湮没了

说末法时期了,别的宗派不行了,
唯有我这个宗派好,这也是谤法

只要是佛教的宗派,只要都是根据佛的经典在弘扬佛法,那么每个宗派都好。而不能说:到了末法时期,这个宗派不行了,那个宗派怎么样,唯有我这个宗派最好。这也是在谤法。法有什么不好啊?法还有分时期啊?到了正法时期嘛这个法行,到了像法时期这个法不行,到了末法时期嘛这么多法都不行了,你是根据佛说的话还是自说自话?经书里从来没有说,某几部法到了像法时期不行了,某几部法到了末法时期不行了。你这么说有谤法的嫌疑吧,至少你在贬低佛法。

把宗派篡改、曲解,就把佛法变掉了

再说一句,如果宗派被人为地去演变,变得逐渐逐渐不起法的作用了,更加严重的,还有个别人去篡改、去歪曲、错误地导引,这就不是好事。这种做法我们不欢迎。我们对各宗各派都是欢迎的,因为都是佛法,修佛法的人都是佛弟子,佛弟子是一家人,互相学习,互相尊重,可以多多交流,但是我们不欢迎把佛法有所曲解、有所演变、掺杂进一些“杂”的东西、不清净的东西、邪见的东西,哪怕你挂着佛门的牌子,挂着某一个宗派的牌子,我们不欢迎,因为你把佛法变掉了,你把宗派当初的本义变掉了,我们要保护释迦佛法的纯粹性。

各宗各派都要弘扬释迦佛正法

我这都是站在释迦佛正法的立场上,也是站在发菩提心、希望各宗各派都能够弘扬释迦佛正法,真正起到度众生的作用这个立场上讲的。归根到底一句话:因为我是佛弟子。我当然帮释迦佛讲话,我总不见得帮外道、魔道讲话。

后世的众生一代一代把佛法自作主张地改变了,
使得佛门出现了今天这样悲哀的局面

宗派没有坏的,因为都是佛法,不好在哪里?不好在人身上。释迦佛讲的法,连一点点漏洞都没有,如果有漏洞就不叫无漏法了。演变成这种使人极其苦恼、失望、悲哀的局面,错都在人身上,不是在法身上。当初建立宗派时都是好的,是后世的众生一代一代把佛法、把修行,或者把宗派本有的原则,自作主张地改变了,逐渐失去了当年祖师成立宗派的本义。原因就在这里。

宗派发展到后期就出现了弊端

我年轻时候听说,中国有十大宗派,现在能够学得到的,可能只有三个宗派了,禅宗、净土宗、密宗。法相唯识宗是不是还有人在讲,我不知道,可能佛学院有时候还开开唯识的课,其他的都已经隐没掉了。

大概十几年前,我在南京讲法,居士们陪我到一个法师那里去,这个法师住在居民家住的新公房里,也没有讲经,在佛龛里他供了一部《华严经》。后来我才知道,这个法师是华严宗的。可是他并没有讲《华严经》,只是把《华严经》供在佛龛里每天拜,修还是做早晚两堂功课。华严宗已经到了这个样子。那个时候我又不好说,但是心里是感叹万分。根据事实可以想象到,宗派到后期就出现了弊端。

一个宗派兴起来,
其他的宗派就冷落下去乃至湮没了

根据刚才的情况来分析,只要哪一个宗派兴起来了,其他的宗派就会冷落下去,因为大家都朝向这个宗派,其他宗派的人就越来越少,最后就自然地湮没了。为什么说湮没?因为这不是淘汰,淘汰是好的淘汰次品,佛法哪有次品?所以淘汰这两个字不恰当。

我看到这种现实,心里很难受,如果十大宗派都能真正兴旺起来、弘扬起来,那多好啊。你可以听听这个宗派法师讲的法,也可以听听那个宗派法师讲的法,都听了,更能促使你看问题全面、圆满啊。

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