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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(82-2) (总第532)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年3月30日

让一切众生先成佛,
这个精神更伟大

本次提要:

  ■ 劝请真正的善知识讲法才有功德
  ■ 止恶修善,是佛教最基本的原则
  ■ 教导众生烦恼断尽,出生死轮回,才是真正的度众生
  ■ 让一切众生先成佛,这个精神更伟大
  ■ 人天乘不等于世俗乘,在弘扬人天乘的时候,不能加入世俗气
  ■ 世俗上的众生贪瞋痴泛滥,绝大多数都是在下堕
  ■ 人天乘并不是满足世俗人享受的要求
  ■ 不上升就下堕,原地踏步是保持不了的

劝请真正的善知识讲法才有功德

不改正错误的好,是真正的好吗?所以劝请善知识讲经说法,也要一分为二。要劝请真正的善知识说法,才有功德。请恶知识讲邪法,他搞邪的会更加厉害,慢慢到后来就形成了邪教。

善知识讲法必须要依照释迦佛讲的法来讲,而不能违背释迦佛的教导。偏偏在今天,有许多不应该称为善知识的人也在讲法,他们的讲法远离了释迦佛的教导,有的还篡改、曲解释迦佛的话,甚至于他讲的东西明显是在跟释迦佛对抗,像这种人并非是善知识,他是在危害众生、玷污佛门、攻击释迦佛,你请他讲法,那不是功德无量,而是罪过无量。

止恶修善,是佛教最基本的原则

释迦佛四十九年的教法,无非是这几个原则:止恶修善,这是最最基本的。所谓“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。过去、今天、未来,所有的佛给众生的说法教育,最基本的都是这个。

教导众生烦恼断尽,出生死轮回,
才是真正的度众生

再提高一步,就叫你要断烦恼。当然喽,“诸恶莫做,众善奉行”也是在断烦恼,但是断得不彻底,升高一步,要烦恼断尽。烦恼断尽出离生死苦海,永远不再流转生死六道轮回,这才是真正的度众生。

让一切众生先成佛,这个精神更伟大

再提高一步,要为一切众生谋利益,引导众生一起走止恶修善、断烦恼出离生死、自苦他安乐的路,甚至于不考虑自己成佛的问题,先让众生成佛,这个精神更伟大。最后的圆满,就是成佛。

人天乘不等于世俗乘,
在弘扬人天乘的时候,不能加入世俗气

刚才讲的就是人天乘、出离乘、菩萨乘。作为善知识,讲法是代如来宣化,不能离开这三乘。三乘最下的一乘是人天乘,人天乘修好了,下辈子可以继续做人,如果福报大就生天,就没有下三恶道的苦。人天乘不等于世俗乘,也就是说你在弘扬人天乘的时候,不能够有世俗气,因为佛是度众生出世俗的。

世俗上的众生贪瞋痴泛滥,
绝大多数都是在下堕

世俗的一切,其结果是往上升的很少,绝大多数是往下堕。因为世俗上的众生贪瞋痴泛滥,这个事实不可否认。你从善就往上升,从恶就往下堕。我们从佛经上看到,两千五百多年以前,佛就说:娑婆世界众生造恶多为善少。今天当然更是恶多善少,所以人世间苦多乐少。所以我们即使弘扬人天乘,也必须要教导众生修好止恶修善。

人天乘并不是满足世俗人享受的要求

人天乘并不是满足世俗人尽量享受的要求,帮他们求得荣华富贵。今天在人间忙享受的这些人,究竟他们在享受中干了多少好事,干了多少坏事?虽然无法调查统计,至少有一点可以说清楚,那些坐牢的、枪毙的,他们全是讲究吃喝玩乐的。所以善知识在弘扬人天乘的时候,能鼓励、赞叹众生讲享受、贪五欲吗?应该要教育众生不要这么做,佛陀的事业就是教育众生的事业。

不上升就下堕,原地踏步是保持不了的

社会上的学校都主张上升,一年级念完了要升到两年级。小学毕业了升到中学,中学毕业了升到大学,只有在今天末法时期的佛门,竟然不主张上升。有句老话不错的,“学如逆水行舟,不进则退”,你不往上升就往下堕,想原地踏步是保持不了的。

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