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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(83-7) (总第543)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年5月2日

佛门充满了儒教思想,
菩提心就生不起来了

本次提要:

  ■ 儿女、夫妻、家庭,一切都是身外之物,本来就不属于你的,何必抓得这
   么紧
  ■ 佛教导我们:一切众生都是父母,可惜许多佛弟子还没有树立起这个观念
  ■ 满胸怀装的全体众生,唯独没有自己,这就是菩萨精神
  ■ 名利的风兴起来了,菩提心就退失了
  ■ 名利是染污的、狭隘的,菩提心是清净的、广大的
  ■ 佛门充满了儒教思想,菩提心就生不起来了

儿女、夫妻、家庭,一切都是身外之物,
本来就不属于你的,何必抓得这么紧

有些人对儿女放不下,对夫妻放不下,对家庭放不下,一切都是身外之物,本来就不属于你的,何必抓得这么紧?当然你对父母报恩、讲孝道,这是好的。假如有个亿万富翁,死的时候跟儿女说,“我的钱是属于我的,我死了以后,你都给我买冥国银行钞票烧给我,我要带走的。”儿女肯定不会买,他们有道理的:爸爸得了老年痴呆症。

佛教导我们:一切众生都是父母,
可惜许多佛弟子还没有树立起这个观念

虽然我们国家今天人民都富起来了,可是国家还在不断启发我们、教育我们、引导我们。比如说反对拜金主义,反对人的素质降低,反对小偷、强盗,也劝导大家即使发了财,要做点好事,也在想用各种方法使人民思想境界逐步提高、逐步转变。当年焦裕禄去探访一个瞎眼的五保户老太太,老太太看不见,就问:“你是谁啊?”焦裕禄说:“我是你儿子,是毛主席他老人家叫我来看看你的。”这就是佛教的菩萨精神。我们佛弟子竟然树不起这样一个精神观念,佛教明明教导我们:一切众生都是父母。

满胸怀装的全体众生,唯独没有自己,
这就是菩萨精神

还有一句,焦裕禄满胸怀装的是全兰考人民,唯独没有自己。我们佛弟子有没有做到“满胸怀装的全体众生,唯独没有自己”?如果你做到了,这就是菩萨精神,这就是菩萨的事业。这么伟大的事业,可惜在近代中国的佛门里逐渐看不到了。许多佛弟子好像这个观念不深刻,即使懂,可是没有行动,仅仅说说罢了。

名利的风兴起来了,菩提心就退失了

现在佛经还是存在,可是佛门的风气变掉了,这有很多原因。好比一朵花长期不浇水,长期没有阳光,这朵花就枯萎了。一间干净的房子,经常有灰尘飘进来,这间房子就肮脏了。

第一个原因,退他菩提心。我们发了菩提心才能够发挥我们的菩萨精神,可是多少年以来,佛门的菩提心逐渐在消失。即使有人还会唱唸“悉发菩提心”,可是是什么意思不知道,不知道,起什么作用啊?

我们在湖北办佛学苑的时候,接到一个电话:“你们课程里边有没有唱唸?”我们说没有,他说:“没有唱唸我就不来了。”不要佛法,只要唱唸,因为唱唸了可以赚钱啊。佛门里边名利风兴起来了,菩提心就退失了。

名利是染污的、狭隘的,
菩提心是清净的、广大的

人一卷进名利的风气里,就丧失了菩提心,因为这是两个相反的东西。名利是污染的,菩提心是清净的;名利是狭隘的,菩提心是广大的;名利是只为自己谋名利,菩提心是为一切众生谋利益。有了名利心,还有菩提心吗?

佛门充满了儒教思想,
菩提心就生不起来了

有的人还明目张胆的讲了一些话,搅乱了佛门的正气。我们刚才讲过,要使每个众生发菩提心,行菩萨道,就靠善知识讲经说法,从教育中提高他们的觉悟,使佛弟子从觉悟中行起广大的菩萨事业。可是有人竟然这么说:“不要多听经。”从前还有称为“大法师”的,主张“我这儿从不讲经”。你不讲经嘛你就别开口吧,他非但要讲,还会写,讲的、写的都是儒教思想。佛门充满了儒教思想,佛教的菩提心还生得起来吗?

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