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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(83-10) (总第546)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年5月2日

说自己是什么菩萨下生,全是骗人的,
真正的菩萨是不会告诉你他的身份的

本次提要:

  ■ 说自己是什么菩萨下生,全是骗人的,真正的菩萨是不会告诉你他的身份的
  ■ 第五种邪命,这儿得到了利益到那边说
  ■ 专门靠出卖释迦佛家当吃饭的,佛称为“狮子虫”
  ■ 有了菩提心,你会放得下,会冲破障碍,因为菩提心的力量最大
  ■ 一切为了全体众生的幸福,唯独没有自己,这就是菩提心
  ■ 不贪老板的红包包,这是真正的修行人
  ■ 能来发心常住,就是爱国爱教的表现

说自己是什么菩萨下生,全是骗人的,
真正的菩萨是不会告诉你他的身份的

有的还明说自己是什么六妙菩萨、九世观音、弥勒佛下生,全是骗人的。菩萨会告诉你我是什么菩萨吗?菩萨会给你看出来他是菩萨啊?

今天的人,都是穿着现时代的服装,有的穿西装,有的穿夹克衫,有的穿衬衫,你知道这里面有没有菩萨?说“都不像哎,殿堂里边的塑像,都是穿着古代的衣服,戴了飘带。”今天菩萨也换装了,(众笑)他真的穿了古代衣服、戴了飘带,你肯定不会承认他是菩萨,你会说是哪位演员没有卸妆,就跑到马路上来了。

第五种邪命,这儿得到了利益到那边说

第五种邪命,“说所得利以动人”,“此处得利益而向他处说”,这儿得到了利益到那边说,那边得到了利益到这边说。比如说“昨天有个居士,他供养了我五千块钱,这个居士真发心,真是个大居士啊!”听起来他是赞叹这个居士发心大,实际上是给你通个气,意思就是人家发心供养五千块,你五百块钱总不好意思拿出来吧?

佛教导我们不要着相,连着相都不能着,你还能到处宣传吗?所以我们出书出杂志,从不刊登助印人的名字。有许多地方印书印刊物,长长大篇的功德芳名,意思告诉人家,李居士五千块,王居士三千块,你只捐了十块钱,是小巴拉子,放在最后面尾巴上,既不平等又是炫耀。

专门靠出卖释迦佛家当吃饭的,佛称为“狮子虫”

还有一种人,佛称这种人叫“狮子虫”,专门靠出卖释迦佛的家当吃饭。如果一个人出家了不学佛法,不讲经说法,不广度众生,一天到晚搞钞票,或者是为了生活,或者是自己富了还要富,这就好比是狮子身上生出来的虫,这个虫专门靠吸狮子身上的血来养活自己,所以释迦佛称这种人叫“狮子虫”,都是在吸释迦佛身上的血而活。

而这些人还搞得特别起劲,比如说做一堂佛事五千块、一万块,打一场水陆收入可以几十万。你念的经,人都听不懂,鬼更听不懂,根本不起教育作用,哪儿有教育事业?佛经是你写出来的吗?这是释迦佛的智慧啊,你把释迦佛的智慧当商品去换取金银财宝,那不是出卖如来家当吗?你这么做,即使你是为了养活自己,也是“狮子虫”,何况今天你是为了发财致富。

这就是今天大乘佛门里边出现的坏现象。在这些歪风邪气的影响下,讲经说法的教育事业,以及佛弟子心中的菩提心,慢慢就被掩盖乃至冲掉了,这是非常可悲的事情。

有了菩提心,你会放得下,会冲破障碍,
因为菩提心的力量最大

这一次有小住来住几天,目的是为了听法,为了要对佛教有正确的认识,提高自己修养、品德,提高自己的觉悟,做一个品德高尚的人,这就对了。

听说这一次男众部也有来常住的,女众部也有来常住的,这是咱们非常高兴的事情。为什么发心来常住?就是凭一颗菩提心:我要将来培养成才,把我的智慧和觉悟贡献给全人类。你们在这儿培养好了,将来出家人嘛当法师,在家人嘛当老师。有了一颗菩提心,什么都好解决。你会放得下,你会冲破障碍,因为菩提心的力量最大。

一切为了全体众生的幸福,唯独没有自己,
这就是菩提心

有一个老同学,刚开始来时发心学三年,后来我启发他,他马上改为十年,那才对头啊,那才能培养出人才。什么叫菩提心?像这样一颗心就叫菩提心,一切为了全体众生的幸福,唯独没有自己。

不贪老板的红包包,这是真正的修行人

这个同学现在还在,他也有一些感人的小故事。他刚刚派到一个庙里去的时候,年初一,天没亮就有人来敲门了,是个老板要烧头香。他去开门,老板马上就给他一个红包,他不要。老板说:“你是当家,我就是要给你。”他说:“我不是当家。”老板说:“不是当家也得拿,否则我就发不了财了。”他就说,“那么你自己放到大殿里去吧。”

据说这个老板后来回去到处讲,“真稀奇呀,竟然有一个不要钱的年轻人。”这才是真正的修行人!

能来发心常住,就是爱国爱教的表现

现在国家也是希望我们赶快搞好自身建设,搞好讲经说法,赶快培养人才。能来发心常住,这就是爱国爱教,既是爱教,又响应了国家的号召,可以快快培养成佛门的人才。

今天就讲到这里。

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